مـحـمـد الـقـنـــور :

أبرز الأستاذ الباحث جعفر الكنسوسي القيم على زهرية مراكش، أن موسم تقطير ماء الزهر يؤكد إستمرارية الإحتفاء بشجرة النارنج “الزنبوع” وبزهراتها البيضاء التي تعلن عن كرامة ربيع استثنائي فواح في مراكش، يعبق شداه في كل رحبة حيث تصارع “الزنبوعة” من أجل البقاء والحياة.

وأشار الأستاذ الكنسوسي أن هذه الشجرة المباركة تجود بنفحات ناعمة، تتوجها النساء اليقظات وعُشاق أوقات تأتي بغثة وتمضي سُرعة في انتظار حثيث والمدينة كافة. فهذا الإبّان أشد وقعا على القلوب من فصل الربيع بل هو ذِروٌ من قول المدينة، تخاطب به أهلها وعابري أرجائها: هذا زمان ناشق شميمها يتعرض لنفحات أُنس بمثابة دعوة إلى عالم غمره البهاء والصفاء. في مساجدها وزواياها، في رياضاتها وشوارعها.

وأكد الكنسوسي أن موسمية ” تقطار الزهر” تعود كل سنة للاحتفال بالربيع بين أسر مراكش، حيث تتعهد الأوساط النسائية هذا العمل الحضري الجميل بشكل رئيسي، وضمن طقوس دقيقة ومتوارثة تتحدر من أمد بعيد في تاريخ المدينة، محتفية بالزهرة البيضاء الشذية، وصونها بمحبة وشوق منذ أزمنة طويلة.

كما أفاد الكنسوسي، أنه عندما تخرج النساء قطاراتهن النحاسية التليدة من مستودعات بيوتهن بحلول فصل الربيع، فإنهن يستعددن بالفعل لإثارة لحظات من البهجة والغبطة في يوم الحفل،حيث تجتمع الأسرة، صغارا وكبارا، حول الشذى الساحر لزهرة النارنج، والرحيق الذي يقطر بمختلف معاني سعادة الهائلة التي يتيحها.

وشدد الكنسوسي على أن موسمية الزهرية في مراكش تحافظ  على ذاكرة ثقافية بهية متجذرة في المدنية، تمشي فوق رؤوس العصور، من خلال جمالها وفوائدها الروحية والاجتماعية والاقتصادية ورفاهيتها في شتى المناسبات والأفراح وجلسات السماع ومنتديات العرفان ومراسم اللقاءات، مما يبرز الوجه المشرق للثقافة المغربية، التي  تستحق أبلغ الاهتمام والصيانة .

إلى ذلكــ ، ذكر الكنسوسي أن نساء مراكش تشارك في عملية التقطير في منازلهن أو في التعاونيات، أو بمبادرة من الجمعيات التراثية أو المنظمات الثقافية، بما في ذلك المتاحف وغيرها من المؤسسات ذات الصلة بالصناعات السياحية، والمظاهر الثقافية .

وكشف الكنسوسي، أن جمعية منية بمراكش بادرت باستنباط هذا العيد الجديد قصد توسيع دائرة المهتمين المتتبعين، وعشاق التراث المغربي من المغاربة والأجانب من خلال دعوة مدينة مراكش والمجتمع المدني بها، لتبني هذه الموسمية رسميا، مشيرا أن جمعية منية مراكش طورت هندسة ثقافية مبتكرة لتحويل هذا الاحتفال العائلي والخاص إلى حدث ثقافي واحتفالي جماهيري كبير يعزز من شأن المدينة، ويطلع الرأي العام على مظاهرها العلمية والحرفية والأدبية والتذكارية والموسيقية، ويؤسس للزهرية التي ستدشن طبعتها الثالثة  عشر كتقليد سنوي عريق من قبل ساكنة المدينة، يروم اقتبال فصل الربيع بمراكش.

في سياق متصل، أبرز الكنسوسي، أن مبادرة الزهرية التي تنتظم في دورتها 13، ما بين 21 مارس إلى 14 أبريل المقبل تحت شعار “الزْهر اللّي تَتْرجَّى..تَلقاهْ فْمراكش البهجَهْ”، بشراكة مع وزارة الشباب والثقافة والتواصل، والمجلس الجماعي لمدينة مراكش والعديد من شركائها ، تهدف إلى تعزيز إشعاع مدينة مراكش السياحي، والحرفي المرتبط بصناعة تقطير الزهر، وصناعة القطارات والصناعات الزجاجية لقارورات التعبئة بمختلف أحجامها، وألوانها، وأشكالها والأواني الفضية والنحاسية من “مِرَشَّات” و”صواني” ومِبْخَرات، فضلا عن الحلي والمعدات النسيجية المرتبطة بالشراشف والستارات وأكياس وأغطية القشاني المطرزة، وأزياء وحلي النساء الساهرات على عملية التقطير، وغيرها، من شتى الممارسات الحضرية الفضلى التي تهدف إلى تعزيز التجديد الحضري للمدينة، والمساهمة في تطوير الإقتصاد الإجتماعي، والحفاظ على الحرف المرتبطة بتقطير الزهر ،والحيلولة دون إنقراضها، ومنحها مكانة عالية وإستمرارية فعالة تعزز إشراقات حاضرة الرجال السبعة.

وخلص الأستاذ الكنسوسي إلى أن مراسيم وحفلات الزهرية تشكل مناسبة مواتية تجود بقدرة هائلة على إعادة خلق الصلات الاجتماعية بين الناس داخل الأسرة الواحدة سواء في المجتمع أو على مستوى التبادل الثقافي و انفتاح المدينة على محيطها الخارجي الجهوي والوطني والدولي، مؤكدا أن جمعية منية مراكش تتشرف وشركاؤها المحتفون بهذا العيد الجديد الذي صار يتمدد ويصل صداه القاصي والداني، كمناسبة طيبة تُتيح للمدينة فرصة سانحة للتعريف ببسائطها الثقافية التليدة.

مــحـمــد الــقــنـــور :

إستقبل محمد الإدريسي، النائب الأول لرئيسة مجلس جماعة مراكش، اليوم الاثنين 10 مارس الجاري، وفدا من أطر وأعضاء “الائتلاف من أجل المدينة العتيقة”، ينشط بشراكة مع جمعية منية لإحياء تراث المغرب وصيانته،ويضم فعاليات أكاديمية وأوساط علمية مراكشية تشتغل على البحوث العمرانية والخصوصيات الهندسية، والوثائق التاريخية المتعلقة بمدينة مراكش، ومحيطها السهلي والجبلي، وخبراء في قطاع الصناعات الثقافية، والحفاظ على التراث المادي واللامادي وقطاعات التصنيف والتأليف والنشر، وممثلين عن الصنائع الخلاقة، ونشطاء جمعويين مهتمين .

وخلال الزيارة المعنية، قدم أعضاء الائتلاف، نبذة عن توجهه في الحفاظ على المكتسبات التراثية لمدينة مراكش العتيقة، كواحدة من أبرز حواضر العالم الإسلامي، كما إستعرض ذات الوفد رؤيته وبرنامج اقتراحات أعضائه بشأن تنمية المدينة العتيقة داخل السور التاريخي لمراكش، باعتبارها قاطرة الاقتصاد الإجتماعي للمدينة الحمراء ومركزا لكيانه الحضاري والثقافي والروحي.

كما تناول أعضاء الوفد، أسس وأليات تحيين العديد من الملفات المطروحة على نظر المجلس الجماعي، معبرين عن استعداد الائتلاف لمواصلة العمل على طرح أفكار مبدعة ومقترحات علمية دقيقة في مجال العمران والتراث إلى جانب مجلس الجماعة لإنجاز مشاريع طموحة ضمن برنامج عمل جماعة مراكش PAC 2022-2028، حيث ثمن الوفد المذكور، البرنامج المعني، وما تم أنجازه في إطاره من مشاريع وأشغال تروم الحفاظ على كينونة المدينة .

في ذات السياق، تطرق الوفد العلمي المختص لمجموعة من المشاكل العالقة التي تؤرق ساكنة المدينة، ومحبيها والعارفين بمكانتها الحضارية وزائريها من السياح الأجانب والمغاربة، على غرار تحديث السير والجولان، وتكييفه مع المعطيات التاريخية، والمستجدات المجالية في العديد من المركبات السكنية العريقة والأحياء التاريخية بمراكش العتيقة، وطرق تحسيس الساكنة، وأرباب الصنائع من الحرفيين، والتجار بأهمية مجالات مدينة مراكش التاريخية وكنوزها العمرانية، وتوطين مردودية المواقع الأثرية، والمؤسسات السياحية في خدمة مختلف المناحي الاقتصادية والثقافية بمدينة الرجال السبعة.

وتجدر الإشارة، أن برنامج عمل جماعة مراكش للفترة 2022-2028 ، يعتبر وثيقة استراتيجية تهدف إلى تحديد الأولويات التنموية لمدينة مراكش، وكيفيات توجيه المشاريع والبرامج لتحقيق التنمية المستدامة، حيث يعتمد البرنامج على مقاربة تشاركية تجمع بين مختلف الفاعلين المحليين، بما في ذلك المجتمع المدني والقطاع الخاص.

مـحـمـد الـقـنــور : 

بموازاة مع الدورة الرابعة للمؤتمر الوزاري العالمي للسلامة الطرقية التي تُقام حاليًا في مدينة مراكش، تحت رعاية صاحب الجلالة الملك محمد السادس، نظمت شركة “طوطال إنيرجي” صبيحة اليوم الاثنين 17 فبراير الجاري، حفلا بإحدى محطات الوقود بالطريق الإقليمية الرابطة بين أوريكة ومراكش، خصص لاختتام حملة “خوذة واحدة حياة واحدة”، والتي كان قد أطلقها جون تود، المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة للسلامة الطرقية.

هذا، وحضر مراسيم الحفل بمراكش، المندوب العام لمؤسسة طوطال إنيرجي، والمدير العام لـ “طوطال إنيرجي التسويق بالمغرب”، ورئيس الجامعة الوطنية لأرباب وتجار ومسيري محطات الوقود بالمغرب، وأطر ومسؤولو الشركة، وخبرائها، وفعاليات أكاديمية وأوساط إعلامية، و فعاليات جمعوية مهتمة بالسلامة الطرقية، حيث جرى تقديم عروض وصور توضيحيةـ وأرقام دلالية ومعطيات تحسيسية، حول السلامة الطرقية، كما تم  توزيع مجموعة من خوذات عملية وآمنة معتمدة وفق المعايير ECE 22:05 وBIS 4151:2015، على الحضور خصوصا من أصحاب الدراجات النارية في إطار مبادرة عالمية، من مؤسسة “طوطال إنيرجي” عرفت توزيع 1998 خوذة بالمغرب.

وأكد جاكــ أيمانويل سولنير، Jacques  Emmanuel Saulnier مدير الإلتزامات المواطنة، والمندوب العام لمؤسسة طوطال إنيرجي ، أن تسويق منتجات مؤسسته بالمغرب يرجع لأكثر من تسعين عاما بالمملكة، وأنها تعتبر أحد الأطراف الرئيسية في سوق المنتجات النفطية من خلال شبكة محطات الوقود العملاء الصناعيين، ومراكز التشحيم، والطيران والغاز البترولي المسال والخدمات اللوجستية.

وذكر سولنير Saulnier أنه ومنذ إنشائها في المملكة المغربية، واصلت “طوطال إنيرجي” دعم التنمية الاقتصادية من خلال برامج استثمارية كبيرة، حيث تساهم ذات المؤسسة في سلاسة التسويق المغرب، وتجويد سوق الشغل من خلال 600 وظيفة مباشرة وأكثر من 5,000 وظيفة غير مباشرة، وترويج 1.7 مليون طن من المنتجات النفطية سنويا، فضلا عن كونها تدير أكثر من 370 محطة وقود منتشرة في جميع أنحاء المملكة، منها عشر محطات على الطرق السريعة.

ولم يخف سولنير Saulnier أن”طوطال إنيرجي”تحتل المرتبة الثالثة في توزيع المنتجات والخدمات النفطية في المملكة، وتمتلك حصة سوقية تقدر بـ 16، حيث يقدم فرع تسويق الخدمات لدى طوطال إنيرجي منتجات نفطية، شحن السيارات الكهربائية، خدمات مرتبطة، غاز النقل البحري والبري، بالإضافة إلى مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات المتعددة الطاقة لعملائه من الشركات والأفراد إذ يستقبل يومياً أكثر من 8 ملايين زبون في حوالي 16,000 محطة وقود حول العالم.

في ذات السياق، أبرز عبد السلام غنيمي، المدير العام لـ طوطال إنيرجي التسويق بالمغرب”، أن هذه المؤسسة الرائدة تعد الرابعة عالمياً في مجال lubrifiants ، حيث تقوم بتطوير وتسويق منتجات عالية الأداء للسيارات الصناعة والبحريةـ ومن أجل  التجاوب مع احتياجات عملائها B2B، تعتمد المؤسسة على قوة مبيعاتها، وعلى شبكتها اللوجستية العالمية في 107 دول، وعلى تنوع عروضها، ويشمل فريقها 31,000 موظف يعملون بشكل قريب مع جميع عملائها.

كما إعتبر غنيمي ، أن مبادرة “خوذة واحدة حياة واحدة”، تشكل تأكيد “طوطال إنيرجي”على أهمية سلامة الطرق وأمن المجتمع من خلال مستعملي الدراجات النارية على مختلف الطرق والمسالك المغربية ضمن جهد جماعي يعكس الطموح للوصول إلى طرق بدون حوادث.

من جهته وفي تصريح لــ “هاسبريس” شدد جمال زريكم، رئيس الجامعة الوطنية لأرباب وتجار ومسيري محطات الوقود بالمغرب، على أهمية هذه المبادرة التي تأتي في إطار البرنامج الذي تم إطلاقه شهر ماي 2023، خلال الأسبوع الدولي للسلامة الطرقية التابع للأمم المتحدة، والرامي إلى توفير 100,000 خوذة دراجة نارية في 40 دولة في كل من إفريقيا، آسيا، وأمريكا اللاتينية والوسطى.

وثمن جمال زريكم عملية توزيع الخوذات المعتمدة من طرف”طوطال إنيرجي” والتزام المؤسسة المعنية بالسلامة الطرقية في جهة مراكش آسفي، وعلى مستوى مختلف جهات المملكة، مشيرا أن الجامعة الوطنية لأرباب وتجار ومسيري محطات الوقود بالمغرب، تتابع عن كثب عمليات الوقاية من مخاطر الطريق، وتساهم في تعميم التحسيس بإرتداء الخوذة لما له من أهمية بالغة في تعزيز السلامة الطرقية لسائقي الدراجات النارية. 

وأبرز أزريكم، أن استعمال الخوذة يعتبر من أهم وسائل الحماية حماية الرأس لسائقي الدراجات النارية، حيث تساهم في تقليل مخاطر إصابات الرأس والدماغ في حال وقوع حادث، والتقليل من معدل الوفيات بنسبة تصل إلى 37%، فضلا عن دورها الأساسي في الحد من الإصابات الخطيرة على غرار كسور الجمجمة والجروح العميقة ، مشيرا أن تشجيع سائقي الدراجات النارية في المغرب على ارتداء الخوذة ونشر الوعي بأهميتها يمكن أن يكون له تأثير كبير في تقليل الحوادث والإصابات على الطرق. هل هناك شيء آخر تود معرفته عن السلامة الطرقية.

كما إعتبر أزريكم أن الخوذات الحديثة، الموزعة من طرف “طوطال إنيرجي التسويق بالمغرب” والمعتمدة وفق معايير السلامة الطرقية الدولية تراعي حماية الرؤية والوضوح، من خلال توفرها على واقيات شفافة تحمي العينين من الغبار والحشرات وتوفر رؤية واضحة، تتماشى مع المطلب القانوني، الرامي إلى الالتزام بقوانين إستعمال الطريق وتعزيز ثقافة السلامة الطرقية بين السائقين، فضلا عن دورها في تكريس شعور سائق الدراجة النارية بالأمان والثقة أثناء القيادة، مما ينعكس إيجاباً على سلوكه وتفاعله مع الطريق ومع المركبات الأخرى.

ولم يستبعد أزريكم ، في أن تكون لهذه المبادرة الإيجابية، من “طوطال إنيرجي التسويق بالمغرب” انعكاساتها البناءة والحمائية على فئة سائقي الدراجات النارية التي تُعد الأقل حماية على الطريق، خصوصًا وأنها توفر خوذات بمعايير سلامة علمية وناجعة.

وللإشارة، فإن “طوطال إنيرجي” قامت بتوزيع  500 خوذة مباشرة في محطات بمدن مثل الدار البيضاء الرباط مراكش أكادير، المحمدية، فاس، طنجة، والناظور، وفق نظام وطني للتوزيع والتسويق بالمغرب عبر محطاتها الخدماتية، وضمن سلسلة من الشراكات الاستراتيجية مع الجامعة الوطنية لأرباب وتجار ومسيري محطات الوقود بالمغرب، والجمعيات الجهوية والمحلية، والجمعية الوطنية للسلامة الطرقية.

مـحـمـد الـقـنــور  :

عـــدســــة : بلعيـــد أعـــراب :

حرصت إدارة موسمية مجالس سماع السماع، المنظمة من طرف جمعية منية مراكش ، تحت إدارة الباحث، والأكاديمي المختص في قضايا التراث المادي واللامادي المغربي الأستاذ جعفر الكنسوسي، على تكريم كل من الفنان عبد الإله الدقاقي، الموسيقي والمادح، تحت أنغام وإنشاد أعضاء مجموعة الزاوية العباسية تحت إشراف الأستاذ محمد عز الدين، والمقدم المنشد وأحد قيدومي المسمعين والمادحين المغاربة أحمد مرينة رئيس الجمعية الدرقاوية الحراقية للسماع بالصويرة، موازاة مع حفل إنشاد لمجموعة الزاوية المصلوحية تحت إشراف المقدم عزيز بݣان، حظي بإعجاب الزخم الجماهيري الذي تابع الحفل موسمية سماع السماع في دورتها الثالثة عشرة بمراكش، كما حول كلام أهل مراكش الموزون لمجموعة  لمعلم عبد الكبير مرشان، ومجموعة منية مراكش للطرب الأندلسي بقيادة الأستاذ  كريم أيت بريك ومجموعه الدقة المراكشية للمعلم أحمد بالمقدم بابا، إلى مشتل للغناء الطربي والفنون الشعبية المغربية الأصيلة.

وخلال تقديمه للسهرة، أبرز الأستاذ جعفر الكنسوسي، أن فن السماع والإنشاد الديني ، يعتبر نوع من الفنون الموسيقية التي تتميز بالألحان الروحية والقصائد الدينية، مشيرا أن هذا الفن له تاريخ طويل وغني في المغرب، لكونه نشأ وترعرع في رحاب الزوايا الصوفية،التي ظلت تصونه من الإضمحلال والإندثار.

 وأوضح الكنسوسي أن فن سماع السماع يعتبر جزءًا مهمًا من الثقافة المغربية الأصيلة حيث تعود منابعه إلى قرون مضت، عندما كان يُستخدم في المساجد والزوايا والمدارس الدينية كوسيلة لتعزيز الروحانية والتقوى، ويقوم على الإنشاد بصوت عذب يتناغم مع الكلمات الروحية من صلوات وإبتهالات وإنشاد، وغالبًا ما يُصاحبه استخدام الآلات الموسيقية التقليدية مثل الدف والبندير بأسلوب “المواويل” و”الأذكار”.على غرار إنشاد الزاوية مولاي عبد الله بن أحساين بتامصلوحت.

وأبرز الكنسوسي ، أن فن سماع السماع يهدف إلى تحفيز الروحانية والتفكر، وتعزيز الارتباط بالله وتدبر الأشعار الدينية، كما يُستخدم لتهذيب النفس وتنقية الروح، مشيرا أن العديد من المهرجانات والفعاليات في المغرب باتت تركز على فن السماع والإنشاد الديني، حيث يجتمع المحبون لهذا النوع من الفن للاستماع إلى الأداءات ومشاركة التجارب الروحية، وأن ما ميز جمعية منية مراكش، عن غيرها، كونها ساهمت في نشر قصائد هذا الفن، وأساليب أدائه، وتكريم رموزه، ووضعه على سكة الإحياء والإزدهار.

وخلال السهرة الختامية الكبرى، لموسمية سماع مراكش، وأثناء تكريم الأستاذ المهندس المدني والخبير بشؤون التراث عبد العزيز بلقزيز، أوضح الأستاذ جعفر الكنسوسي، مدير الدورة، أن المكرم بلقزيز يكشف عن تجسيد سامي لدور المهندس المعماري في ترميم المباني التاريخية والذي يعتبر بالغ الأهمية، ويتطلب مزيجًا من المعرفة التقنية والفهم العميق للتاريخ والثقافة.

وكان المهندس الرائد عبد العزيز بلقزيز، قد تقدم في رحاب مقر جمعية منية مراكش ، بحي الجبل الأخضر، المدينة العتيقة،خلال الشق الأول من الندوة الموضوعاتية بعرض علمي إعتمد على معطيات ميدانية وخصوصية هندسية دقيقة، حول طرق إصلاح المباني التاريخية في إطار المشروع الملكي الحاضرة المتجددة بقيادة جلالة الملك محمد السادس، موضحا أن هذا المشروع كان نموذجا أساسيا ورهانا عمرانيا لحاضر ومستقبل مدينة مراكش العتيقة و باقي المدن العريقة بالمملكة.

وأشار بلقزيز أن المهندس المعماري يبدأ بتقييم الحالة الحالية للمبنى، بما في ذلك هيكله العام، ومواد البناء الأصيلة المستخدمة، وحصر الأضرار التي لحقت به بمرور الزمن، على غرار فندق مولاي بوبكر وفندق صالابان، وخزائن ومطمورات مرس السلطان سيدي محمد الثالث بن عبد الله بحي جنان العافية في مراكش، حيث يقوم المهندس بدراسة التاريخ والعمارة الأصلية لضمان أن الترميم يتوافق مع الماضي، مؤكدا، أن هذا الحصر يتيح وضع خطة ترميم دقيقة، تحافظ على الطابع الأصلي والهوية الثقافية للمبنى ، وتضعه لتأدية مهامه الأساسية، التي أسس عليها أول مرة..

كما أضاف بلقزيز، أن المهندس يقوم بإعداد خطط تفصيلية تشمل جميع جوانب الترميم، بدءًا من الإصلاحات الهيكلية ووضع الهياكل الخشبية والدعامات المحورية، ووصولاً إلى التفاصيل الدقيقة للزخارف والتشطيبات، ووضع ورق الزفت،ودك التراب المخلوط بالجير، ليتأكد المهندس بعد ذلكــ ، من نجاعة استخدام مواد تتناسب مع المواد الأصلية للبناء المرمم، أو على الأقل تتوافق معها من حيث المظهر والمتانة، وحتى لايؤثر الترميم سلبًا على جمالية أو آصالة وسلامة المبنى، وتعزيز متانته وسلامة هيكليته الحمائية من الزلازل، مع الحفاظ على جماليته التقليدية.

ولم يستبعد بلقزيز إمكانية عمل المهندس المعماري بشكل وثيق مع علماء الآثار، والمؤرخين، والمختصين في مجال الترميم، وأرباب صنائع المعمار الأصيل،  لضمان أن جميع جوانب الترميم تتماشى مع الأبحاث والمعايير الحالية.

وخلص بلقزيز، أن ترميم المباني التاريخية ليس مجرد عمل تقني، وإنما هو جهد فني وثقافي يهدف إلى الحفاظ على التراث للأجيال القادمة، وأن المهندس يشرف على عملية التنفيذ، ويتأكد من أن الأعمال تسير وفقًا للخطط والمواصفات الموضوعة، وقصد أن يقوم بإجراء التعديلات اللازمة في حال ظهور تحديات غير متوقعة.

استعمال المواد المحلية في إصلاح المباني التاريخية رهان حاضر المدن العتيقة ومستقبلها بالمغرب

مـحـمـد الـقـنــور :

عـــدســــة : بلعيـــد أعـــراب :

في إطار الطبعة الثالثة عشرة لموسمية سماع مراكش ، والمنظمة من طرف جمعية منية مراكش، برئاسة الأستاذ جعفر الكنسوسي الباحث الأكاديمي والخبير في قضايا التراث المادي واللامادي المغربي تحت شعار “مراكش مقامة لسعادة الروح”، وخلال فعاليات الندوة المتعلقة بحاضر المدن العتيقة ومستقبلها بالمغرب ،والتي غطت يومي 25 و26 دجنبرالحالي، ومواكبة للاحتفال بمراكش كعاصمة للثقافة في العالم الإسلامي طيلة سنة 2024،ووسط برنامج دقيق للقاءات الطربية والموسيقى الصوفية وحفلات التتويج والإعتراف بالكفاءات الهندسية والباحثين والفنانين وبحضور العديد من الخبراء والمهندسين المعماريين والصناع التقليدين وأرباب الفنون المعمارية ومعلمي صنائع البناء والأدباء والفنانين والباحثين والطلبة الجامعيين وجهات فاعلة من صناع القرار المشاركين في حماية المدن العتيقة وصونها، حيث إستمرت فعاليات موسمية سماع مراكش للقاءات والموسيقى الصوفية في دورتها الثالثة عشرة .

هذا، وإيمانا من جمعية منية مراكش أن المدينة العتيقة تظل مـيــراثا للــزمـن ، فقد تطرقت المداخلات بالندوة، خلال الجلسة العلمية الأولى التي ترأسها الأستاذ جعفر الكنسوسي، والجلسة الثانية التي أشرف على تسييرها الأستاذ عبد الغني أزريكم، وبمشاركة كل من الأساتذة عبد العزيز بلقزيز المهندس المدني والأستاذ بالمدرسة الوطنية للهندسة المعمارية بمراكش ورشيد الهدى المهندس المدني والأستاذ بالمدرسة الوطنية للهندسة المعمارية بمراكش، والأستاذ أحمد خليل بوستة المهندس المعماري والأستاذ الأديب المصطفى لمحضر الباحث في تراث المغرب والأندلس وأمينة المغاري المبرض الباحثة الجامعية، حيث تطرقت الندوة التي إستمرت على مدى يومي 25 و26 دجنبر الجاري ،إلى مراحل إستعادة جمالية بعض المعالم المعمارية في مدينة مراكش، في سياق المشروع الملكي للحاضرة المتجددة، والذي حرص عاهل البلاد جلالة الملك محمد السادس على وضعه وتتبعه، وتوطيد أركانه، ورسم معالمه، وكيفيات تخطيط وإرسترجاع بيئته الحضرية بطريقة تعزز من جمال المدينة الحمراء وتعيد عنفوانية وهجها الحضري ورفاهية أبعادها الثقافية والإجتماعية.

في حين إنبرى الأستاذ المفكر والفيلسوف محمد موهوب إلى تحليل مقولة الفيلسوف والمفكرً الشهير، حجة الإسلام أبي حامد الغزالي “أن النفس كالمدينة”، والتي تحمل الكثير من الدلالات الفلسفية والإشارات الصوفية العميقة.

حيث ذكر الأستاذ موهوب أن النفس كالمدينة في بنيتها وتعقيدها، مشيرا أن المدينة تحتوي على عناصر متعددة تتفاعل مع بعضها البعض، مثل الأحياء السكنية، الأسواق، والحدائق. بنفس الطريقة، النفس البشرية معقدة وتحتوي على المشاعر، والأفكار، والرغبات المتعددة التي تتفاعل وتؤثر على بعضها البعض.

وأبرز موهوب أنه كما النفس تحتاج إلى تنظيم وإدارة فالمدينة تتطلب إدارة جيدة للحفاظ على نظامها ورفاهية سكانها، وكما تحتاج النفس إلى توجيه وتنظيم لضمان توازنها وصحتها العقلية والروحية، من خلال المجاهدة و التأمل، والتعلم الذاتي، والتطور الروحي.
فإن المدينة تتأثر بالبيئة المحيطة، وبالعوامل الخارجية مثل الطقس، والاقتصاد، والسياسة، والزوار على غرار النفس التي تتأثر بالبيئة المحيطة بها، بما في ذلك العلاقات الاجتماعية، الظروف المعيشية، والأحداث اليومية.

وأرجع موهوب مقولة الغزالي النفس كالمدينة، لأن كليهما يحتاج إلى دفاع وحماية، فالمدينة تحتاج إلى وسائل لحمايتها من التهديدات الخارجية، مثل الجدران أو القوات الأمنية، كما النفس التي تحتاج إلى حماية من الأفكار السلبية والتجارب المؤذية، والتي يمكن التعامل معها من خلال تعزيز الصحة العقلية والروحية.

وخلص موهوب أن مقولة الغزالي توضح أن النفس البشرية والمدينة هما كيانان معقدان ومترابطان، يحتاجان إلى التنظيم والحماية، ويتأثران بالعوامل الخارجية، مشددا على ضرورة إرساء سبل فهم الوضع الحالي للمدن التاريخية العريقة كمراكش ومختلف حواضر المغرب الكبير والشرق العربي ، وتقييم سياسات الحماية الخاصة بها، سواء كانت وظيفية أو معمارية أو اجتماعية أو بنيوية.

كما إنكب المشاركون خلال أشغال هذه الموسمية التي تعتبر تكملة لمخرجات الندوة الدولية لسنة 2023، والتي سبق أن حضرها خبراء دوليين في ترميم المعمار، من أوروبا وأمريكا والشرق الأوسط، ومسؤولون حكوميون ومؤرخون وأكاديميون مختصون ومهندسون مغاربة تطرقوا إلى إصلاح المباني التاريخية بالأصل ومنهجية استعمال المواد المحلية، بالمدن العتيقة .

كما تناول المتدخلون خصوصيات التصميم المعماري لأسواق وقباب ومزارات وصوامع وأزقة وحمامات وسقايات وساحات ومساجد وفنادق مدينة مراكش العريقة،مؤكدين على ضرورة المضي في استخدام التصميمات المعمارية الأصيلة والترميمات المميزة والجذابة التي تراعي أصليتها وتعكس هوية وثقافة المدينة، مع الحفاظ على وهج ونضرة الحدائق التاريخية والأماكن العامة الخضراء والتليدة التي ظلت تمنح المدينة الحمراء جواً من الهدوء والأريحية والجمال، فضلا عن أهمية ترميم البنية التحتية المتعلقة بتطوير شبكات الصرف الصحي الطرق والممرات والمرافق العامة بشكل يلائم الاحتياجات اليومية للسكان ويسهم في راحة حياتهم، مع الحفاظ على نظافة مراكش المدينة وترتيبها، مما يعزز من الشعور بالجمال والراحة والإنتماء للوطن من جهة، ويعمل على إعادة دمج الفنون الحرفية التقليدية في البناء إلى الواجهة، مثل “تدلاكت” والنقوش والزليج المغربي بمختلف أنواعه الفاسي والتطواني وغيرهما والزخارف والتغطيات الخشبية والمرمرية وإعادة ترصيص الأجور البلدي والقرميد المغربي الأصيل والجبس المدروس والجير المخمر في المشهد المغربي الحضري عموما، وفي مراكش على وجه الخصوص.

مـحـمـد الـقـنــور :

ستنظم جمعية منية مراكش يوما دراسيا غدا الخميس 28 نونبر الجاري، بمقرها بمقرها في طريق الجبل الأخضر، بمراكش المدينة، حول الخط العربي والمخطوطات في المغرب، كتراث طبع الحضارة المغربية عبر القرون، وذلك بحضور مجموعة من المؤرخين والأكاديميين والخبراء في قضايا التراث، حيث سيقام معرض للمخطوطات والنسخ المطابقة للأصل طيلة اليوم الدراسي.

هذا، وكان الخط العربي في المغرب وهو الفن المعظم والتراث الحي، يشغَل دائمًا مكانة أساسية في الثقافة، معبرًا عن الجماليات والروحانيات والعلم، ويمثل كذلك وسيلة لنقل المعارف عبر العصور.
تُكرَّم هذه التقاليد الخطية خلال فعاليات هذا اليوم الدراسي هذا، الذي يُعقد في مراكش، كمحطة تاريخية هامة لمهن الكتابة والخط العربي منذ قرابة ألف عام.
كما تنافست مراكش على مر العصور، مع باقي حواضر العالم الإسلامي في إنتاج المخطوطات الفاخرة لفائدة العلماء والفقهاء والمثقفين ومختلف النخب الراقية؛ حيث تم تأسيس خزانات أو مكتبات مرموقة فيها.

وإلى اليوم، لا تزال مراكش المدينة العتيقة تحتفظ بتراث استثنائي بخزانة ابن يوسف وتواصل تعزيز هذا الإرث كمصدر إلهام للفنانين والباحثين والحرفيين.
إلى ذلك، من المرتقب أن يعرف برنامج اليوم الدراسي المذكور، مداخلات أكاديمية ، لكل من الأستاذ جعفر الكنسوسي طلعة جديدة في أفق الكتبيين.

كما ستتناول كل من الأستاذة إيلينور سيلار Éléonore Cellard مصحف شاطبة كأحد كنز من زمن الموحدين، والأستاذة حكيمة الشامي ، دور النساء الناسخات للمغرب

وخلال الفترة المسائية من اليوم الدراسي، سيتطرق الأستاذ أومبرتو بونيانينو للكسوات المغربية المتعلقة بمقامات الأولياء في القرن 19 ومؤسسات الصلاح عبر صناعة الحرير، في حين ستنصب مداخلة الأستاذ فرانشيسكو شيابوتي Francesco Chiabotti حول تقديم ملاحظات بشأن مخطوط رقم ج 634 المحفوظ بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية، والمتعلقة بكتاب دلائل الخيرات بخط الشيخ القندوسي .

وللإشارة فإن الأستاذ جعفر الكنسوسي الذي يرأس حاليا جمعية منية مراكش، والباحث المستقل في الدراسات الصوفية يعتبر أحد الناشرين المرموقين على الصعيد المحلي والوطني، سبق أن شغل منصب المندوب الجهوي لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ومستشار للوزير في نفس القطاع، كما عمل منذ عقود على تعزيز المعرفة بالتراث الثقافي المغربي والتحسيس بأهميته ومردوديته السوسيو إقتصادية،والروحية، ثم كان أحد مؤسسي دار النشر “القبّة الزرقاء”، قبل أن يؤسس دفاتر تراث مراكش والجهة.

كما شغلت الأستاذة حكيمة الشامي Hakima Chami التي تركز أبحاثها على التراث المخطوط في المغرب ، والحاصلة على دكتوراه من جامعة محمد الخامس في الرباط، منصبَ مديرة مركز التوثيق والأنشطة الثقافية التابع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدار البيضاء.
في ذات السياق، شغلت الأستاذة إيلينور سيلار Éléonore Cellard الحاصلة على دكتوراه من جامعة INALCOوجامعة EPHE في باريس،. والمتخصصة في المصاحف الشريفة القديمة، منصب مساعدة تدريس سابقا وبحث في الكوليج دوفرانس، حيث لاتزال تلقى أبحاثها في المغرب حاليًا دعمًا من مؤسسة “ماكس فان بيرشيم” في جنيف.

أما فرانشيسكو شيابوتي Francesco Chiabotti المتخصص في التصوف بالعصور الوسطى، والأستاذ الجامعي في الدراسات الإسلامية في معهد اللغات والحضارات الشرقية (INALCO) في باريس، فقد عمل كمنسق للمشروع العلمي “MAG-Renew – حول التجديدات الروحية والتعبيرات الفنية في مغرب القرن التاسع عشر، معتمدا على منهجية بحث أكاديمي تنطلق من مقاربات بحثية إسلامية وأدبية وجمالية.

كما الأستاذ أومبرتو بونيانينو Umberto Bongianino المحاضر في الفنون الإسلامية وعمارة العالم الإسلامي بمركز بحوث الخليلي بجامعة أكسفورد، فإن مجمل أبحاثه تركز على النقوش العربية، وعلم الخطوط القديمة، وجماليات النقوش والزخارف، وفنون إستصدار الكتب بالغرب الإسلامي.

وحول زقاق الكتبيين المتواري، يؤكد الباحث الأستاذ جعفر الكنسوسي أن موقع الكتبية يعود إلى ألف عام ويقع في قلب مراكش كمدينة مطبوعة، والذي كان يحمل اسم زقاق ، والذي بات اليوم منسياً، أو بالأحرى اختفى أو دُفن في طيات الذاكرة الثقافية للمغرب الكبير.
ويكشف الكنسوسي أن زقاق الكتبيين، يقع فعلياً تحت الأرض المبلطة للساحة الحالية للجامع الشهير، المعروف أساساً بمعلمته الدينية، والذي إعتبر كــ “أجمل بناية في شمال إفريقيا وأشهر”.

ويشير الكنسوسي ، أن ابن الخطيب، الشخصية الألمعية في الأندلس قبل خروج المسلمين، والبطل المؤسس لقصر الحمراء في غرناطة، كان يميز المنارة عن غيرها في داخل المدينة وفي البسيط المديد لسهل الحوز، وأنه لم يرَ إلا قامتها المهيبة التي تأبى المقارنة،ومع ذلك، فإن الكتبية تعتبر معلمة تاريخية.

ويوضح الكنسوسي أن أن فضاء الكتبية حاليا يظهر للعيان اليوم، وحيدا ومنعزلا، وبدون مرافقه التاريخية التي أسست معه وإرتبطت به مجاليا وعمرانيا على غرار المسجد الخرب، ومقصورته الأسطورية الأوتوماتيكية، وقصر الحجر، وقصر علي، ورياض علي، الذي يعتبر أول رياض معروف من هذا القبيل في المغرب العربي.
ولايخف الكنسوسي أن هذا الفضاء التاريخي للكتبية وحارة الكتبيين، كان يشتمل فيما مضى ومنذ تأسيسه على العشرات من خزانات الكتب ومصانع العمل المرتبطة بحرف الكتاب من الناسخين، وصانعي الورق، والمزخرفين، والمذهّبين، والمجلّدين، ممن يعملون على تسفير الكتب، وحشود من الباعة والقراء والمصنفين المهتمين والمشترين للكتب المخطوطة…

ويضيف الأستاذ الكنسوسي أن أجيالا من العلماء، والأولياء، الخاصة والسياحيين المتجولين، وبالطبع من الأمراء توافدت على فضاء الكتبيين كمعلمة مبجلة، مشيرا، أن مجلس الكتبيين بجمعية المنية، يحيي من خلال هذا اليوم الدراسي، الدعوة إلى إعادة الملامح العمرانية والوظيفية الأصلية لفضاء الكتبيين بمراكش المرتبط بمسجد الكتبيين، ويعتزم خوض هذه المغامرة الفكرية والمبادرة الإحيائية الحضارية والروحية، تحت ظلال منارة الكتبية كملحمة ذهبية، ونفض غبار أزمنة اللامبالاة والإهمال وعقود النسيان عنها .

هاسبريس :

هذه اللائحة الكـاملة للمدن والجماعات في المغرب، مرتبة حسب عدد السكان، وللإشارة، فقد تم إدراج الجماعات فقط التي يزيد عدد سكانها عن 10 آلاف نسمة.

1الدار البيضاء  Casablanca 3 215 935
2 طنجة  Tanger 1 275 428
3 فاس Fès 1 167 842
4 مــراكش Marrakech 1 002 697
5 ســـلا Salé 945 101
6 مكنـــاس Meknès 551 503
7 الربـــاط  Rabat 509 916
8 القـنـيـطرة  Kénitra 507 736
9 وجــــدة  : Oujda 506 224
10أكــــاديـر : Agadir 504 768
11 تـطوان : Tétouan 422 757
12 آسـفـي : Safi 323 888
13 دار بوعــزة :  Dar Bouazza 302 970
14 تـمــارة : Témara 297 098
15 العـيــون : Laayoune 262 791
16 الـجـديـدة : El Jadida 237 464
17 أيت مـلـول : Ait Melloul 210 870
18 بني مــلال : Béni Mellal 209 594
19 بوسكــورة : Bouskoura 200 359
20 خريبــكة : Khouribga 195 931
21 المحمديــة : Mohammadia 194 358
22 ســطــات : Settat 171 556
23 برشــيــد : Berrechid 168 687
24 الــداخـلة : Dakhla 165 463
25 الـنــاظور : Nador 158 202
26 تـــازة Taza 150 763
27 إنزكـــان : Inezgane 137 512
28 العرائـــش : Larache 133 731
29 كلمــيــم : Guelmim 126 729
30 الخميســات : Khémisset 125 834
31 قصر الكبير : Ksar El Kebir 124 701
32 خنيفــرة : Khenifra 123 738
33 الصخيرات : Skhirate 122 705
34 بني يخلف : Bni Yakhlef 117 653
35 سيدي يحي زعير : Sidi Yahya Zaer 116 649
36 بن كــريــر : Ben Guerir 114 872
37 أيت عمارة : Ait Amira 113 236
38 الدشيرة الجهادية : Dcheira El Jihadia 113 041
39 ويسلان : Ouislane 112 180
40 الدراركـــة : Drargua 107 621
41 لقليعــة : Lqliaa 107 133
42 قلعة السراغنة : El Kelaâ des Sraghna 106 418
43 تسلطانت : Tassoultante 106 013
44 حربيـــل : Harbil 105 790
45 مولاي عبد الله : Moulay Abdellah 103 993
46 تـيـفـلت : Tiflet 103 850
47 تاوريــرت : Taourirt 100 402
48 أولاد تايمة : Oulad Teima 100 284
49 بركــــان : Berkane 99 069
50 عين عــودة : Ain El Aouda 98 502
51 الشــلالات : Ech-challalate 98 015
52 الراشيــديـــة : Errachidia 97 687
53 الفقيه بن صالح : Fquih Ben Salah 97 380
54 الدروة : Deroua 96 619
55 مارتيل : Martil 95 896
56 المجاطية أولاد الطالب : Al Majjatia Oulad Taleb 95 457
57 سيدي سليمان : Sidi Slimane 95 114
58 واد زم : Oued Zem 93 776
59 سعادة : Saada 91 903
60 عين الشـقـف : Ain Chkef 91 541
61 جزنايـــة : Gueznaia 88 676
62 لهراويــــن : Lahraouyine 87 977
63 صــفــرو : Sefrou 86 903
64 تيزنــيت : Tiznit 86 595
65 تارودانت : Taroudannt 83 496
66 واد الصفا : Ouad Essafa 83 442
67 الصــويــرة : Essaouira 82 962
68 أولاد عــزوز : Oulad Azzouz 81 048
69 كــرسيــف : Guercif 80 703
70 ورزازات : Ouarzazate 79 218
71 الفـنـيدق : Fnideq 77 250
72 سيدي حجاج أولاد حصار : Sidi Hajjaj Oued Hassar 76 362
73 سيدي الطيبي : Sidi Taîbi 76 227
74 طان طان : Tan Tan 76 134
75 عمــور : Ameur 75 942
76 سيدي قاسم : Sidi Kacem 75 037
77 حد سوالم : Had Soualem 74 762
78 عين عتـيـق : Ain Attig 73 985
79 سيدي بيبي : Sidi Bibi 72 929
80 سوق الأربعاء : Souk El Arbaa 70 894
81 المضيــق : M’diq 67 599
82 بنسليمان Benslimane 67 317
83 اليوسفية : Youssoufia 65 669
84 ميدلت : Midelt 62 648
85 عين حرودة : Ain Harrouda 60 804
86 سوق السبت أولاد نمة Souk Sebt Ouled Nemma 60 293
87 المهديـة : Mehdya 58 558
88 وزان : Ouezzane 57 737
89 أزرو : Azrou 57 657
90 بوجــدور : Boujdour 57 360
91 أيت أورير : Ait Ourir 56 954
92 السمارة : Es-semara 56 607
93 أولاد الطــيـب :Oulad Tayeb 56 352
94 سيدي بـنـور : Sidi Bennour 56 201
95 طيط مليل : Tit Mellil 56 019
96 بوزنيقة : Bouznika 55 722
97 بنمنصــور : Ben Mansour 53 545
98 سيدي محمد لحمر : Sidi Mohamed Lahmar 52 679
99 تيمسيا : Temsia 52 663
100 أولاد صالح : Oulad Salah 51 621
101 بــيــوكرى: Biougra 50 626
102 أوريـــكا : Ourika 50 558
103 بني أنصار : Bni Ansar 50 508
104 الحسيمــة : Al Hoceima 50 225
105 لعوامرة : Laouamra 48 253
106 قصبة تادلة : Kasba Tadla 48 172
107 أزيلال : Azilal 48 138
108 Bejaad 47 209
109 ابي الجعد : Tarmigt 46 963
110 العــروي :  Al Aaroui 46 540
111 أمريرت : M’rirt 46 285
112 شــفــشــاون : Chefchaouen 46 168
113 أوريــــر : Aourir 46 032
114 سوالم الطريفية : Soualem Trifiya 45 285
115 بوعــرق : Bouarg 44 626
116 تنغــيــر : Tinghir 44 239
117 ساحل أولاد أحريز : Sahel Oulad H’riz 43 776
118 سيدي بو القنادل : Sidi Bouknadel 43 598
119 سيدي عبد الله غياث : Sidi Abdellah Ghiat 43 237
120 إنشادن : Inchaden 42 724
121 زاكــــورة : Zagora 42 294
122 أزمــــور : Azemmour 42 098
123 لودايــــة : Loudaya 41 761
124 لمناصرة : Mnasra 41 434
125 الـحـاجـب : El Hajeb 41 359
126 حد بوموســـى : Had Boumoussa 41 154
127 جـــرادة : Jerada 41 014
128 عيون سيدي مـلـوكـ : El Aioun Sidi Mellouk 40 652
129 تامصلوحــت : Tameslohte 40 283
130 هوارة أولاد رحو: Houara Oulad Raho 39 947
131 سيدي يحي الغرب : Sidi Yahya El Gharb 39 946
132 تــاونات : Taounate 39 114
133 بحارة أولاد عياد : Bahhara Ouled Ayad 38 611
134 شـيـشـاوة : Chichaoua 38 452
135 العـطــاويـة : Laattaouia 38 405
136 سيدي علي بنحمدوش : Sidi Ali Ben Hamdouche 38 169
137 شتوكة : Chtouka 38 025
138 عمور السفلية : Ameur Seflia 37 935
139 الويدان : Alouidane 37 450
140 البرادية : Bradia 37 064
141 بلفاع : Belfaa 36 774
142 زايــــو : Zaio 36 766
143 الزومــي : Zoumi 36 573
144 أكـلمــــوس : Aguelmous 36 560
145 واحة سيدي إبراهيم : Ouahat Sidi Brahim 36 493
146 موكرين : Mograne 36 452
147 النواصــر : Nouaceur 36 326
148 أغواطـــيم : Aghouatim 36 258
149 دار العسلوجي : Dar Laaslouji 36 072
150 أصــيــلة : Assilah 36 039
151 أولاد أحسين : Ouled Hcine 36 018
152 الحوزيــة : Haouzia 35 777
153 للا ميمونة : Lalla Mimouna 35 600
154 عربـــاوة : Arbaoua 35 077
155 إمزورن : Imzouren 34 848
156 لغــنــادرة : Laghnadra 34 680
157 سيدي رحال الشاطئ : Sidi Rahal Chatai 34 431
158 سيدي الكامل : Sidi Al Kamel 34 016
159 دمـنــات : Demnate 33 635
160 بن أحـمـد : Ben Ahmed 33 469
161 أولاد رحمون : Oulad Rahmoune 33 380
162 أولاد أحسين : Ouled H’cine 33 227
163 أيت فاسكا : Ait Faska 33 076
164 عين تاوجطات : Ain Taoujdate 33 055
165 لقصيبة :  Kceibya 33 007
166 دار بلعمري : Dar Bel Amri 32 873
167 سيدي إسماعيل : Sidi Smail 32 694
168 مولاي بوسلهام : Moulay Bousselham 32 643
169 مشرع بلقصيري : Mechraa Bel Ksiri 32 615
170 السويهلة : Souihla 32 506
171 لقصيــــر Laqsir 32 377
172 جرف الملحة : Jorf El Melha 31 976
173 سيدي سليمان الشرارع : Sidi Slimane Echcharraa 31 686
174 زغنغان : Zeghanghane 31 431
175 أييـــر : Ayir 30 870
176 أولاد برحيل : Oulad Berhil 30 330
177 سيدي موسى مجدوب : Sidi Moussa Majdoub 30 254
178 البير الجديد : Lbir Jdid 30 247
179 دار أولاد زيدوح : Dar Ould Zidouh 30 114
180 بوعرفة : Bouarfa 30 068
181  لمهاية : M’haya 30 060
182 أولاد زمام : Ouled Zmam 30 039
183 أحرارة Hrara 30 025
184 مديــــونة : Mediouna 29 972
185 باب تازة : Bab Taza 29 895
186 ســلــوان : Selouane 29 628
187 فريطيســــة : Fritissa 29 594
188 زمران الشرقيــة : Zemrane Charqia 29 569
189 سيدي علال البحراوي : Sidi Allal El Bahraoui 29 147
190 المنصورية : El Mansouria 29 139
191 أرفـــــود : Arfoud 28 912
192 المرســـة :  El Marsa 28 848
193 سبع عيون : Sabaa Aiyoun 28 736
194 بني مالكـ : Beni Malek 28 711
195 أغــمــات : Ghmat 28 674
196 تاهلة : Tahla 28 612
197 كريفات : Krifate 28 601
198 عين شقاق : Ain Cheggag 28 584
199 الريــــش : Er-rich 28 462
200 ميســــور : Missour 28 408
201 سانية برقيق : Saniat Berguig 28 361
202 الدخيســة : Dkhissa 28 296
203 صفصاف : Sefsaf 28 106
204 أولاد غانم : Ouled Ghanem 27 895
205 أولاد حســون : Oulad Hassoune 27 314
206 حجر النحل : Hjar Ennhal 27 204
207 سيد المختار : Sid L’mokhtar 27 083
208 المزوضية : Lamzoudia 27 004
209 تولال : Toulal 26 970
210 نويرات : Nouirate 26 833
211 سبع رواضي : Sebaa Rouadi 26 750
212 أولاد ناصر : Ouled Nacer 26 733
213 الشماعية : Echemmaia 26 547
214 مرس الخير : Mers El Kheir 26 544
215 تدارت : Taddart 26 540
216 أوعوالة : Ouaoula 26 410
217 لخنيشات : Khnichet 26 246
218 لغديرة : Laghdira 26 192
219 مطوح : Mettouh 26 075
220 أولاد سطوط : Oulad Settout 26 052
221 سيدي عابد : Sidi Abed 25 935
222 دير لقصيبة : Dir El Ksiba 25 851
223 أولاد إعيش : Ouled Yaich 25 785
224 أولاد عيسى : Oulad Aissa 25 367
225 مزودة : M’zouda 25 342
226 زوادة : Zouada 25 289
227 أولاد سبيتة : Oulad Sbaita 25 231
228 زاوية الشيخ : Zaouiat Cheikh 25 088
229 إيمنتانوت : Imintanoute 25 049
230 سهول : Shoul 24 913
231 بوحودة : Bouhouda 24 823
232 سفافع : Sfafaa 24 744
233 باب برد : Bab Berred 24 743
234 عين عيشة : Ain Aicha 24 723
235  بنمنصور Sidi Mohamed Ben Mansour 24 703
236 كيكو : Guigou 24 677
237 سبت كزولة : Sebt Gzoula 24 600
238 أولاد عياد : Ouled Ayad 24 564
239 سيدي عيسى بنعلي Sidi Aissa Ben Ali 24 503
240 عبيد الغاية السواحل : Abdelghaya Souahel 24 435
241 تاموروت : Tamorot 24 258
242 فم العنصر : Foum El Anceur 24 232
243 سوق ثلاثاء الغرب Souk Tlet El Gharb 24 190
244 ستي فاطمة : Sti Fadma 24 159
245 صخور هل الوسط : Skoura Ahl El Oust 24 053
246 أولاد سلامة : Ouled Slama 23 848
247 زكزل : Zegzel 23 846
248 مكناسة : Mkansa 23 690
249 بني عياط : Bni Ayat 23 675
250 الكدية البعيدة : El Koudia El Beida 23 666
251 بوحمام : Bouhmame 23 637
252 أيت أمحمد : Ait M’hamed 23 531
253 فركلة لولية : Ferkla El Oulia 23 449
254 إغيل نموكون : Ighil N’oumgoun 23 218
255 سيدي بوموسى : Sidi Boumoussa 23 160
256 الغياث : El Ghiate 23 109
257 عين الدفالي : Ain Dfali 23 018
258 أزلا : Azla 22 985
259 أيت بوبيدمان : Ait Boubidmane 22 780
260 بني شيكر : Bni Chiker 22 763
261 سيدي إفني : Sidi Ifni 22 696
262 بومعيز : Boumaiz 22 693
263 الحدادة : Haddada 22 652
264 أسني : Asni 22 637
265 الغربية : Lgharbia 22 622
266 غيات الغربية : Ghiata Al Gharbia 22 437
267 لمزامزة الجنوبية : Mzamza Janoubia 22 419
268 لمساعدة : M’saada 22 399
269 سيدي حجاج : Sidi Hajjaj 22 360
270 سيدي علال التازي : Sidi Allal Tazi 22 266
271 مولاي علي الشريف : Moulay Ali Cherif 22 082
272 إيغـــــود : Ighoud 22 080
273 عمور الشمالية : Ameur Chamalia 21 998
274 النكـــــة : Nagga 21 996
275 إيموزار كندر : Imouzzer Kandar 21 943
276 الواليدية : Loualidia 21 742
277 كـلـدمــــان : Galdamane 21 732
278 بوميا : Boumia 21 713
279 أحمر لقلالشة : Ahmar Laglalcha 21 659
280 أولاد أمباركــ : Ouled M’barek 21 636
281 سيدي بوبكر الحاج : Sidi Boubker El Haj 21 610
282 أولوز : Aoulouz 21 502
283 بني سلمان : Bni Selmane 21 413
284 شوافع : Chouafaa 21 374
285 عين تيزغا : Ain Tizgha 21 248
286 تيغدوين : Tighedouine 21 161
287 الجابرية : Jabria 21 071
288 أيت سيدي داوود : Ait Sidi Daoud 21 010
289 أيت إيدين : Ait Yadine 21 007
290 النــيـــف : Alnif 20 978
291 الهرهــــورة : Harhoura 20 950
292 المهراز الســـاهل : Lamharza Essahel 20 929
293 قرية بامحمد : Karia Ba Mohamed 20 859
294 صـــاكـــة : Saka 20 857
295 مـجــاط : Majjate 20 698
296 أوطـــاط الـحــاج : Outat El Haj 20 673
297 عرب صباح زيز : Aarab Sebbah Ziz 20 538
298 تاملالت : Tamallalt 20 528
299 الكــــارة : El Gara 20 467
300 سيدي جابر : Sidi Jaber 20 455
301 سليمان مولكفان : Sidi Slimane MoulAl Kifane 20 427
302 سيدي شيكر : Sidi Chiker 20 291
303 تيديلي مسفيوة : Tidili Mesfioua 20 283
304 أفورار : Afourar 20 215
305 أولاد فرج : Oulad Frej 20 176
306 لمرابيح : Lamrabih 20 154
307 تاغزيرت : Taghzirt 20 023
308 بني بوعياش : Bni Bouayach 20 013
309 أولاد زيان : Oulad Ziyane 20 004
310 أيت سدرات الساحل Ait Sedrate Sahl El Gharbia 19 985
311 لقصيبة : El Ksiba 19 964
312 بني فراسن : Bni Frassen 19 873
313 التامري Tamri 19 790
314 جنان بويه : Jnane Bouih 19 755
315 إيمي نولاون : Imi N’oulaoune 19 734
316 نزالت لعضم : Nzalat Laadam 19 635
317 أولماس : Oulmes 19 579
318 طــاطـــا : Tata 19 544
319 لونان : Iounane 19 494
320 ريصانة الجنوبية : Rissana Janoubia 19 480
321 لكَفيفات : Lagfifat 19 471
322 لبروج : El Borouj 19 438
323 جدور : Jdour 19 390
324 تامكروت : Tamegroute 19 207
325 لعواعمة : Laaouama 19 187
326 سيدي عيسى بنسليمان: Sidi Aissa Ben Slimane 19 164
327 لمجاعرة : Lamjaara 19 162
328 أكوراي : Agourai 19 158
329 المحبس : Al Mahbass 19 139
330 رميلات : Rmilat 19 117
331 راس العين : Ras El Ain 19 089
332 أيت أو علال : Ait Ouallal 19 079
333 بوخريبة : Boughriba 19 013
334 لعطاطرة : Laatatra 18 928
335 سيدي يعقوب : Sidi Yacoub 18 868
336 مول البركي : Moul El Bergui 18 856
337 مالوصا : Malloussa 18 854
338 تالسنت : Talsint 18 806
339 أيت السبع لجروف : Ait Sebaa Lajrouf 18 701
340 أيت ماجدن : Ait Majden 18 538
341 أولاد سيدي بوهية : Oulad Si Bouhya 18 535
342 الحوفات : Al Haouafate 18 528
343 رباط الخير : Ribate El Kheir 18 469
344 الخنكــ : Lkheng 18 381
345 زرقطن : Zerkten 18 335
346 الساحل : Sahel 18 258
347 شرفاء مدغرة : Chorfa M’daghra 18 171
348 سعدالة : Saadla 18 134
349 ايت تامليل : Ait Tamlil 18 091
350 لغنيميين : Laghnimyine 18 081
351 أهل أنجاد : Ahl Angad 18 051
352 بوزاكارن : Bouizakarne 18 036
353 لمراسلة : Lamrasla 17 997
354 ماسة : Massa 17 946
355 سيدي أحمد اوعمر : Sidi Ahmed Ou Amar 17 914
356 سيدي رضوان : Sidi Redouane 17 903
357 أيت إسحاق : Ait Ishaq 17 847
358 إيسوكان : Issaguen 17 834
359 أكفاي : Agafay 17 771
360 قلعة مكونة : Kalaat M’gouna 17 737
361 إيكــنوان Ikniouen 17 707
362 سيدي موسى الحمري : Sidi Moussa Lhamri 17 673
363 أولاد أزبير : Oulad Zbair 17 562
364 بني تادجيت : Bni Tadjite 17 557
365 لعوينات : Laaounate 17 486
366 دار الشافعي : Dar Chaffai 17 411
367 أيت العز : Ait Iaaza 17 339
368 باب مرزوكة : Bab Marzouka 17 323
369 الكنتور : El Gantour 17 270
370 دويران : Douirane 17 256
371 أنجرا : Anjra 17 251
372 ملعاب : Melaab 17 230
373 سيدي إتيجي : Sidi Ettiji 17 197
374 قصر بجير : Ksar Bjir 17 182
375 سيد الزوين : Sid Zouine 17 130
376 قصر الصغير : Ksar Sghir 17 125
377 سيدي أمحمد بلحسن: Sidi M’hamed Ben Lahcen 16 980
378 أيت يعزم : Ait Yaazem 16 912
379 بوفكران : Boufakrane 16 892
380 تامزوزت : Tamazouzte 16 886
381 زيرارة : Zirara 16 829
382 لمطالسة : Mtalssa 16 778
383 بني هلال : Bni Hilal 16 767
384 ختازاكان : Khatazakane 16 691
385 كتامة : Ketama 16 690
386 بني منصور : Bni Mansour 16 660
387 عين جوهرة بوخلخال Ain Johra -Sidi Boukhalkhal 16 644
388 أنزو : Anzou 16 554
389 بني رزين : Bni Rzine 16 539
390 سيي لامين : Sidi Lamine 16 501
391 أركمان : Arekmane 16 477
392 أولاد سليمان : Ouled Salmane 16 457
393 سيدي المخفي : Sidi El Makhfi 16 441
394 تاكلفت : Tagleft 16 412
395 رهوازي : Rhouazi 16 405
396 تابانت : Tabant 16 401
397 واد الجديدة : Oued Jdida 16 379
398 راس عين غامنة : Ras Ain Rhamna 16 330
399 بوعروس : Bouarouss 16 329
400 الصهريج : Assahrij 16 313
401 أحفير : Ahfir 16 310
402 موغريس : Mogress 16 277
403 فم الواد : Foum Oudi 16 256
404 بني زولي : Bni Zoli 16 241
405 تاحناوت : Tahannaout 16 236
406 سيدي بولخالف : Sidi Boulkhalf 16 229
407 سوق الخميس دادس : Souk Lakhmis Dades 16 154
408 أغبال : Aghbal 16 113
409 أقرمــود : Aquermoud 15 981
410 كورامة : Gourrama 15 952
411 طيرناطة : Ternata 15 911
412 جبابرة : Jbabra 15 904
413 بني بوزرا : Bni Bouzra 15 888
414 أولاد عبدون : Oulad Abdoune 15 860
415 لمعاشات : Lamaachate 15 830
416 تيغسالين : Tighassaline 15 788
417 لمشرق : Lmechrek 15 770
418 بوكدرة : Bouguedra 15 707
419 أولاد دحو : Oulad Dahou 15 697
420 مليلة : Mellila 15 692
421 إيحدادن : Ihaddadene 15 667
422 دريوش : Driouch 15 661
423 تاغزوت نايت عطا : Taghzoute N’ait Atta 15 654
424 أســـا : Assa 15 601
425 صخور الرحامنة : Skhour Rehamna 15 565
426 صبــــاح : Sabbah 15 552
427 كدية بني دغوغ : Koudiat Bni Dghough 15 550
428 أيت سدرات الساحل Ait Sedrate Sahl Charkia 15 506
429 البحراوين : Al Bahraoyine 15 491
430 عين بني أمطير : Ain Bni Mathar 15 488
431 مجمع الطلبة : Majmaa Tolba 15 447
432 ميدار : Midar 15 391
433 قصبة بني أمشيش : Kasbat Ben Mchich 15 374
434 بوشاوين: Bouchaouene 15 242
435 بطيط : Bitit 15 241
436 غلاس :Galaz 15 201
437 Timezgana 15 191
438 Ait Saghrouchen 15 147
439 تاكنيت : Tagounite 15 122
440 مشور فاس الجديد : Méchouar Fès Jdid 15 121
441 عين مديونة : Ain Mediouna 15 115
442 مقام الطلبة : M’qam Tolba 15 070
443 بو النوار : Boulanouare 15 043
444 غرس تيالينين : Guers Tiaallaline 15 019
445 تاوغيلت : Taoughilt 15 013
446 بن الطيب : Ben Taieb 15 002
447 زمران : Zemrane 14 995
448 الرطبة: Ratba 14 944
449 عين قنصرا Ain Kansra 14 910
450 سيدي دحمان : Sidi Dahmane 14 878
451 تيديلي : Tidli 14 841
452 ازحيليكة Ezzhiliga 14 788
453 بولعوان : Boulaouane 14 740
454 بوجنيبة : Boujniba 14 722
455 لعجاجرة : Laajajra 14 715
456 مجاط : Majjat 14 708
457 بويا عمر : Bouya Omar 14 701
458 بني أوكيل أولاد محند : Bni Oukil Oulad M’hand 14 691
459 السبيات : Esbiaat 14 662
460 مداغ : Madagh 14 659
461 تينزولين : Tinzouline 14 652
462 ترجيست : Targuist 14 638
463 كولميمة : Goulmima 14 624
464 لخوالقة : Lakhoualqa 14 621
465 أيت إيمور : Ait Imour 14 603
466 مصمودة : Masmouda 14 594
467 تازارت : Tazart 14 584
468 أولاد برحمون : Ouled Bourahmoune 14 583
469 لقباب : El Kbab 14 580
470 لعثامنة : Laatamna 14 561
471 عين جمعة : Ain Jemaa 14 557
472 سيدي عزوز : Sidi Azzouz 14 484
473 أولاد دليم : Ouled Dlim 14 468
474 لمريجة :Lamrija 14 457
475 زايدة : Zaida 14 454
476 لخلالفة : Khlalfa 14 340
477 سيدي يحي بني زروال : Sidi Yahya Bni Zeroual 14 284
478 البدوزة : El Beddouza 14 278
479 تندرارة : Tendrara 14 269
480 كريديد : Kridid 14 259
481 العوطية : El Ouatia 14 258
482 اولاد يوسف : Ouled Youssef 14 247
483 راس العين الشاوية : Ras El Ain Chaouia 14 244
484 سيدي العيدي : Sidi El Aidi 14 165
485 بني وكيل : Bni Oukil 14 097
486 الزيايدة : Ziaida 14 092
487 لعكاكشة : Laagagcha 14 059
488 سيدي عبد الرزاق : Sidi Abderrazak 14 021
489 قلعة بوقورة : Kalaat Bouqorra 13 999
490 الزمامرة : Zemamra 13 993
491 عين الكرمة Ain Karma- Oued Rommane 13 986
492 بني درقول : Bni Darkoul 13 984
493 إفران : Ifrane 13 964
494 سيدي علي بنقاسم: Sidi Ali Bel Quassem 13 951
495 بني سميح : Bni Smih 13 918
496 أيت أومديس : Ait Oumdis 13 908
497 تازارين : Tazarine 13 895
498 تودغة السفلى : Toudgha Essoufla 13 890
499 أمزميز : Amizmiz 13 840
500 إغلي : Igli 13 832
501 أيت يوسف أوعلي : Ait Youssef Ou Ali 13 830
502 الكنزرة : El Ganzra 13 792
503 تانوغة : Tanougha 13 773
504 بوشابل : Bouchabel 13 767
505 الخلفية : Khalfia 13 766
506 سيدي عبد الكريم : Sidi Abdelkrim 13 759
507 سيدي يوسف بن أحمد : Sidi YoussefBen Ahmed 13 748
508 الكردان : El Guerdane 13 747
509 لبخاتي : Labkhati 13 731
510 لبهاليل : Bhalil 13 727
511 إغرم نوكدال : Ighrem N’ougdal 13 727
512 الولجة : Loulja 13 679
513 تيدلي فطواكة : Tidili Fetouaka 13 661
514 تابودة : Tabouda 13 635
515 أيت حرز الله : Ait Harz Allah 13 604
516 Bzou 13 602
517 Souk L’qolla 13 592
518 المنابهة : M’nabha 13 565
519 بني قلة : Bni Quolla 13 551
520 أيت عباس : Ait Abbas 13 548
521 منصورة : Mansoura 13 526
522 الزيتون : Zaitoune 13 492
523 أولاد بن حمادي : Ouled Ben Hammadi 13 491
524 زاوية سيدي الطاهر : Zaouia Sidi Tahar 13 479
525 اولاد أسعيد الواد Ouled Said L’oued 13 441
526 Tounfite 13 424
527 زغيرة : Zghira 13 415
528 بوذيب : Boudnib 13 411
529 أولاد أوشيح Oulad Ouchih 13 409
530 مولاي عيسى بن ادريس Moulay Aissa Ben Driss 13 409
531 واويزغت : Ouaouizeght 13 402
532 أغبالة : Aghbala 13 373
533 أولاد غنو : Ouled Gnaou 13 366
534 أوناغـــة : Ounagha 13 310
535 راس الواد : Ras El Oued 13 299
536 أورتزاغ : Ourtzagh 13 256
537 إيســـــن : Issen 13 254
538 أولاد زراد : Oulad Zarrad 13 243
539 تافرانت : Tafrant 13 217
540 جعيدات Jaidate 13 193
541 غيطايا : Guettaya 13 153
542 أولاد الصغير : Oulad Sghir 13 153
543 بني يكرين : Bni Yagrine 13 099
544 سيدي داوود : Sidi Daoud 13 088
545 مرشوش : Marchouch 13 017
546 سيدي حمادي : Sidi Hammadi 12 981
547 سيدي موسى بنعلي : Sidi Moussa Ben Ali 12 973
548 ريصانة الشمالية : Rissana Chamalia 12 961
549 تامدا نوميرسيد : Tamda Noumercid 12 959
550 أيت عياش : Ait Ayach 12 932
551 حيادنة : Hiadna 12 870
552 تامساوت : Tamsaout 12 856
553 سوق الطلبة : Souk Tolba 12 855
554 الرطيب : Er-rteb 12 852
555 زاوية سيدي قاسم : Zaouiat Sidi Kacem 12 851
556 حد الغربية : Had Al Gharbia 12 838
557 لحضار : Lahdar 12 809
558 بني سيريس Bni Tsiriss 12 794
559 النخيلة : N’khila 12 787
560 واوزكان : Ouaouzgane 12 766
561 لعزانين : Iaazzanene 12 706
562 قصر المجاز : Ksar El Majaz 12 703
563 فضالات : Fdalate 12 700
564 السواكن : Souaken 12 582
565 مولاي بوشتى : Moulay Bouchta 12 554
566 تيزي ن إسلي : Tizi N’isly 12 547
567 الركادة : Reggada 12 521
568 سيدي بوعثمان : Sidi Bou Othmane 12 490
569 ويسيلسات : Ouisselsate 12 471
570 إيغور فروان : Iguerferouane 12 432
571 تالويت : Telouet 12 396
572 بومالن دادس : Boumalne Dades 12 391
573 بني حسان : Bni Hassane 12 390
574 عين بوعلي : Ain Bou Ali 12 354
575 تيزكان : Tizgane 12 292
576 تامديت : Tamedit 12 252
577 شوارة : Choara 12 249
578 مشرع العين : Machraa El Ain 12 243
579 تيزكويت : Tizguite 12 204
580 تيمسمان : Temsamane 12 198
581 غرس العلوي Gheris El Ouloui 12 193
582 كيسار : Guisser 12 189
583 لبريكيين : Labrikiyne 12 185
584 العركوب : El Argoub 12 182
585 سيي عبد الله الخياط : Sidi Abdallah Al Khayat 12 158
586 أولاد حمدان : Oulad Hamdane 12 130
587 أونانة : Ounnana 12 123
588 أحلاف : Ahlaf 12 116
589 المشور القصبة : Méchouar-Kasba 12 116
590 تيسة : Tissa 12 096
591 أولاد فارس : Oulad Fares 12 096
592 راس لقصر : Ras Laksar 12 092
593 بني خلوق : Bni Khloug 12 092
594 الواد المالح : Oued Malha 12 075
595 أولاد عمران : Oulad Amrane 12 059
596 لغوالم : Laghoualem 12 051
597 ضاية عـــوا : Dayat Aoua 12 050
598 واكليم : Ouaklim 12 050
599 Laamamra 12 025
600 ايت بوعلي : Ait Bou Oulli 11 992
601 Sebt Loudaya 11 984
602 أكودي ن الخير Agoudi N’lkhair 11 964
603 إزناكن : Iznaguen 11 953
604 دار السي عيسى: Dar Si Aissa 11 949
605 لمحامدي : Lamhadi 11 927
606 بني أمحمد سجلماسة: Bni M’hamed-Sijelmassa 11 925
607 فركلة السفلى : Ferkla Es-soufla 11 886
608 الحمرا : Al Hamra 11 877
609 جمعة أسحيم : Jamaat Shaim 11 865
610 الجــرف : Jorf 11 865
611 براشواع : Brachoua 11 851
612 بير الطالب : Bir Taleb 11 843
613 توعلط : Toualet 11 822
614 كيسان : Kissane 11 763
615 أيت أو علال : Ait Ouallal 11 751
616 أولاد عيسى : Oulad Aissa 11 732
617 زاوية سايس : Zaouiat Saiss 11 730
618 الزاوية النحلية : Zaouia Annahlia 11 722
619 حسيــــــة : H’ssyia 11 713
620 أزغار : Azghar 11 707
621 سيدي عمور الهادي : Sidi Ameur Al Hadi 11 703
622 تيلمي : Tilmi 11 691
623 واد لاو : Oued Laou 11 690
624 طروال : Teroual 11 673
625 مطماطة : Matmata 11 665
626 لمحرة : Lamhara 11 622
627 تمنار : Tamanar 11 617
628 تيساف : Tissaf 11 615
629 دار أم سلطان : Dar Oum Soltane 11 609
630 تيلوكويت : Tilougguite 11 592
631 واد النوايل : Oulad Nouel 11 578
632 تيمحضيت : Timahdite 11 571
633 بوعادل : Bouadel 11 564
634 سيدي عياد : Sidi Aayad 11 562
635 دزوز : Dzouz 11 527
636 لوعدين : Louadaine 11 523
637 جبيلات : Jbilate 11 511
638 زاوية لقواسم : Zaouiat Lakouacem 11 490
639 أسجن : Asjen 11 479
640 سطيحة : Steha 11 452
641 ميـــاط : Mayate 11 443
642 أولاد فريحة : Oulad Freiha 11 410
643 توامــــة : Touama 11 401
644 المنزل : El Menzel 11 400
645 تانسيفت : Tansifte 11 389
646 تروكوت : Trougout 11 348
647 مولاي إبراهيم : Moulay Brahim 11 331
648 بني كرفط : Bni Garfett 11 311
649 دردارة : Derdara 11 276
650 شراط : Charrate 11 266
651 زاوية أحنصال : Zaouiat Ahansal 11 260
652 شويحية : Chouihia 11 249
653 سيدي العابد Sidi El Abed 11 240
654 قرية بنعودة Kariat Ben Aouda 11 238
655 أكدز : Agdz 11 189
656 بوعنان : Bouanane 11 181
657 إمليل : Imlil 11 175
658 أهديل : Ahdil 11 130
659 أيت هاني : Ait Hani 11 120
660 الرماني : Rommani 11 117
661 عين بيضة : Ain Bida 11 109
662 منيعة : Mniaa 11 088
663 سبت سايس : Sebt Saiss 11 052
664 سيدي أمحمد أخديم : Sidi M’hamed Akhdim 11 038
665 طرفاية : Tarfaya 11 030
666 أهل واد زا : Ahl Oued Za 11 024
667 إكودار لمنابهة : Igoudar Mnabha 10 974
668 تامزوزت : Tamezmoute 10 953
669 مزم صنهاجة : M’zem Sanhaja 10 946
670 واد أمليل : Oued Amlil 10 929
671 بني درار : Bni Drar 10 907
672 تيفني : Tifni 10 906
673 أولاد عبو : Oulad Abbou 10 894
674 تنانت : Tanant 10 891
675 إيمي دونيت : Imindounit 10 890
676 بني مطير : Bni Mathar 10 887
677 الـــــواد : Al Oued 10 875
678 الملاليين : Mallalienne 10 874
679 لوناســــدة : Lounasda 10 866
680 الكورعاني : El Gouraani 10 859
681 لحساســنة : Lahsasna 10 854
682 ماعزيز : Maaziz 10 812
683 بني لنط : Bni Lent 10 801
684 بني أحمد الشرقية : Bni Ahmed Cherqia 10 800
685 أولاد داوود : Oulad Daoud 10 800
686 واركـــــي : Ouargui 10 788
687 سيدي بورجة Sidi Borja 10 736
688 جقمة : Jaqma 10 733
689 لفريطة : Fraita 10 721
690 لخنافيف : Lakhnafif 10 706
691 جعفرة : Jaafra 10 689
692 أولاد يحي لكرير : Oulad Yahia Lagraire 10 686
693 كماســـة : Gmassa 10 675
694 أغبالو ن كردوس : Aghbalou N’kerdous 10 675
695 بني أحمد الغربية : Bni Ahmed Gharbia 10 623
696 سيدي اليماني : Sidi Lyamani 10 616
697 سيدي لعروسي : Sidi Laaroussi 10 604
698 عين لقدح : Ain Legdah 10 598
699 جبيل : Jbiel 10 593
700 الفايد : El Faid 10 559
701 بني صلاح : Bni Salah 10 535
702 أيت زينب : Ait Zineb 10 530
703 السعيدية : Saidia 10 514
704 Itzer 10 513
705 Sidi Mohammed Ben Rahal 10 511
706 Laqraqra 10 493
707 Abadou 10 484
708 Ksabi Moulouya 10 471
709 Bni Said 10 465
710 فكيكـــ : Figuig 10 449
711 شهدة : Chahda 10 449
712 موحا أوحمو الزياني : Moha Ou Hammou Zayani 10 444
713 لمصابيح : Lamsabih 10 443
714 عين سبيت : Ain Sbit 10 425
715 كندر سيدي خيار :Kandar Sidi Khiar 10 417
716 بني شكدال : Bni Chegdale 10 413
717 تيناست : Tainaste 10 411
718 أتوعبت : Atouabet 10 378
719 أيت إيغاس : Ait Igas 10 378
720 إفران أطلس الصغير : Ifrane Atlas Saghir 10 375
721 عين بيضة : Ain Beida 10 368
722 صلفاط : Selfat 10 366
723 إمي مقورن : Imi Mqourn 10 365
724 مطيوع : M’tioua 10 336
725 شبانات : Chbanate 10 303
726 أغبالو : Aghbalou 10 296
727 فناسة باب الحيط : Fennassa Bab El Hit 10 285
728 جواللة : Jouala 10 283
729 سيد رحال : Sidi Rahhal 10 276
730 واد إفران :  Oued Ifrane 10 267
731 إيسلي : Isly 10 256
732 تاونزة : Taounza 10 254
733 زغوطة : Zaggota 10 245
734 توندووت : Toundoute 10 177
735 دار بني قريش : Dar Bni Karrich 10 115
736 بو أزمو : Bou Azmou 10 100
737 بو شفع : Bouchfaa 10 093
738 تيكريكرا :  Tigrigra 10 085
739 سيدي إسحاق : Sidi Ishaq 10 055
740 سيدي أوساي : Sidi Ouassay 10 050
741 جوامع : Jouamaa 10 039
742 مولاي إدريس زرهون Moulay Driss Zerhoun 10 038
743 تمكورت : Tamaguert 10 022
744 تيوغزا : Tioughza 10 007

مـحـمـد الـقـنــور :

على بضعة أيام من موعد اللقاءات، قرر مكتب جمعية منية مراكش لإحياء تراث المغرب وصيانته، مضطرا، تأجيل فعاليات سماع مراكش.
وحسب بلاغ توصلت به “هاسبريس” فقد جاء قرار التأجيل من مكتب الجمعية المعنية، على إثر اجتماعه أمس الجمعة 18 أكتوبر الجاري، في انتظار أن تتوفر الشروط لإقامة موسمية سماع مراكش التي صُممت لتكون جديرة بسنة 2024 كسنة إحتفال بمراكش عاصمة ثقافية للعالم الإسلامي.

وكشف ذات البلاغ، أن قرار مكتب جمعية منية مراكش بالتأجيل، صدر بعد الاطلاع على سير الأعمال والوقوف على مستوى كافة تحضيرات فقرات سماع مراكش والتي تنظم بشراكة مع قطاع الثقافة بوزارة الشباب والثقافة والتواصل.بما فيها الاتصالات اللازمة بالشخصيات الأكاديمية من علماء وخبراء مغاربة ودوليين، وبالمشاركين والمشاركات في ندوات سماع مراكش العلمية بشقيها العمراني والمعماري من جهة والروحي التاريخي من جهة أخرى، وبعد حصر برمجة مجالس سماع السماع ليلة بليلة طيلة مدة الموسمية من 30 أكتوبر الحالي إلى 3 نونبر المقبل.

هذا، ومعلوم أن لقاءات سماع مراكش التي ينتظرها الجمهور المراكشي والمتابعين لها من مختلف أقاليم وجهات المملكة، كانت تتضمن خلال هذه السنة ثلاث ندوات علمية ، تتعلق الأولى بحاضر المدن العتيقة ومستقبلها: المعمار والعمران مرآة الروح ، حيث تستلهم مادتها من قول الإمام أبي حامد الغزالي “فاعلم أنه قيل في المثل المشهور: إن النفْسَ كالمدينة”، مما يجعل كنوز المدينة المعمارية والعمرانية مرآة لعالم الروح الباطني وصدى للميراث المعرفي للتصوف.

في حين كانت ستنصب الندوة الثانية حول الإمام الصوفي ابن العريف دفين مراكش، تحت شعار “مراكش مقامة لسعادة الروح” لتختتم هذه الندوات بتقديم أنشغالات وأعمال مؤسسات المجتمع المدني العاملة في مجال حماية التراث وتثمينه ببلدان العالم الإسلامي تحت إشراف منظمة الإيسيسكو.
هذا بالإضافة إلى إقامة خمسة مجالس لسماع السماع وحفل الصبوحي العريق والذي ينظم بالصباح الباكر تزامنا مع إشراقات ضياء الصباح بقبة المنارة التاريخية، حيث تتوحد مياه صهريجها مع نوبات ومقامات الطرب بفضائها وأرجائها.

وأفاد ذات البلاغ المتعلق بتأجيل لقاءات سماع مراكش، والتي تأتي خلال هذه السنة 2024 في سياق الإحتفاء بمراكش كعاصمة الثقافة بالعالم الإسلامي ،أن اللجنة المنظمة لهذه اللقاءات، حرصت على أن تتوصل بالتراخيص اللازمة وبأن تقام هذه فقرات وفعاليات هذه اللقاءات بأكثر المواقع في المدينة الحمراء ذات الدلالات التاريخية، والبصمات المعمارية، والأبعاد الحضارية من خلال بث أجواء ثقافية ورسائل فنية وروحية ملموسة على غرار مدرسة ابن يوسف وخزانة ابن يوسف وقصر الباهية وقبة المنارة ، ولما في ذلكـ من انتصار لتراث المدينة التاريخي وعلى إعتبار تثمينه وإعادة اكتشافه من طرف ساكنة مراكش بمختلف أطيافهم الثقافية والاجتماعية، ولفائدة زوار المدينة من المغاربة والسياح الأجانب.

وتجدر الإشارة، أن لقاءات سماع مراكش ظلت تشكل أحد أبرز أجندات الثقافة والفن والتواصل بمراكش خصوصا وبالمغرب عموما، لما تعرفه من فقرات فنية تراثية، ومجالس سماعية، وتعريف بالدراسات والبحوث التراثية الحديثة، ومداخلات علمية رصينة توثيقية وإبداعية حول التصوف وفنون السماع والعمران المغربي، يقدم من خلالها الأكاديميون والخبراء والمهندسين والباحثين من المشاركين والمشاركات المغاربة والأجانب أسرار التراث الوطني، والقيم الحضارة المغربية الأصيلة، كما تعرض ضمن فقراتها آصالة فنون أدب السماع وخصوصيته الإبداعية المتفردة، وذلك على امتداد قرون من التراكم القيمي والرقي الفني في رحاب الثقافة المغربية وروافدها الغنية، مما يزكي فرادة الرسالة المغربية الحضارية، الفنية والإبداعية.

في سياق مماثل، دعت العديد من الأوساط الثقافية المغربية، والمراكز العلمية، والدوائر الأكاديمية والجمعيات المشتغلة على التراق المادي واللامادي المغربي إلى ضرورة استثمار لقاءات سماع مراكش كمنجز تواصلي وثقافي يروم إرساء أسس بنية علمية وفنية بأبعاد تنموية قائمة على مرتكزات صناعة ثقافية مندمجة، ذات حمولات قيمية تاريخية، وجغرافية، وتوجيهية أخلاقية، وروحية تعبيرية، وفنية وجمالية، تختزلها ما يقدم خلال الشق الأكاديمي للقاءات سماع مراكش من محاضرات وما يعرض بها من وثائق وشهادات وما تعرفه من مُجالسات حوارية ونقاشات وتحليلات موضوعية لواقع العمران التراثي بمراكش سواء في السهل أو في الجبل، وبأمانة علمية، استنادا على الأنساق البحثية المتعلقة بالقيم الثقافية الإنسانية والأنماط الجمالية للمعمار، ومن استناد على لغة الأرقام ورهاناتها الاستقرائية.

مـحـمـد الـقـــنــور :

عن دار”لارسه” في فرنسا مؤخرا، صدر كتاب “فصول نسوية” من الحجم المتوسط في 98 صفحة، بترجمة لماجد الخطيب الكاتب والمبدع العراقي المُغـترب في الديار الألمانية، كما أن لوحة الغلاف وتصميمه كانت من أعمال الذكاء الاصطناعي.

ويعرض كتاب “فصول نسوية”، المسرحيات النسوية القصيرة، التي قدمت على خشبة مسرح “بلازينا ليبرتي” في ايطاليا سنة1979 لأول مرة، حيث أدت الممثلة الفنانة المناضلة فرانكا راما أدوار المسرحيات بمفردها، وبمساعدة فقط من زوجها “درايو فو”، الحائز جائزة على نوبل للآداب سنة1997،والذي قام بكتابة نصوص الكتاب وإعداد سينوغراف المسرح.

وتعالج المسرحيات المذكورة ظاهرة الاضطهاد المزدوج الاجتماعي الجنسي والقهر الطبقي، ومختلف أشكال العنف المسلط على المرأة وعلى حياة النساء بين المطبخ والشارع، ومع الأزواج والعائلة والأطفال والكنيسة وفي المصنع، ومختلف أوجه الحياة العمومية.
ومن المعلوم، أن هذه المسرحيات عرفت من خلال عروضها صدى شاسع ، وشعبية كبيرة بين النساء والرجال في إيطاليا، وقدمت آنذاك في معظم مسارح المدن الإيطالية الكبيرة، كما تجاوزت آنذاكـ المسارح، إذ جرى عرضها في المصانع والمراكز الاجتماعية والدوائر النسوية، وخصصت مداخيلها لدعم نشاط دور الهيئات والجمعيات المساندة للنساء المضطهدات،والمُعنفات.

إلى ذلكــ ، قدمت الفنانة فرانكا راما أحد هذه العروض على سطح أحد مراكز الدفاع عن حقوق المرأة بالعاصمة الإيطالية روما.
هذا، وبعد كل هذه العروض التحسيسية، التي ألهمت النساء الإيطاليات، وحشدت قدراتهن الدفاعية و الترافعية عن حقوقهن المدنية والطبيعية، انتقلت العروض إلى ألمانيا وبريطانيا والسويد، لتخصص مداخيل العروض التي عرفتها مسارح مدينة فرانكفورت الألمانية لدعم السجناء الإيطاليين في السجون الألمانية.

وإرتباطا بذات السياق، فإن هذه المسرحيات رغم كونها تحمل عنوان “فصول نسوية”، إلا أن الرجل حاضر فيها بقوة، من خلال تواجده مباشرة على المسرح، أو عبر صوته على الهاتف أو  بواسطة دمية تمثله على الخشبة، وتجسد تواجده، غير أن سطوته الاجتماعية وقوته الجنسية وقيوده المرئية وغير المرئية المفروضة على النساء، تظل حاضرة في كل فصول المسرحيات.

وحول المسرحيات، تؤكد الفنانة الممثلة “فرانكا راما” أن المرأة، على المستوى العالمي، حققت الكثير على طريق تحررها الاجتماعي والاقتصادي، لكن تحررها الجنسي ما يزال يراوح في مكانه تقريباً. وترى أن التحرر الجنسي للمرأة يبقى طوباويا بالنسبة للنساء، لأن الفروق الجنسانية بين الرجل والمرأة ليست تشريحية فحسب، وإنما ذهنية أيضاً.
وتشير”راما” أن هناك العديد من الممنوعات والخطوط الحمراء التي تعرقل حرية النساء وكينونتهن، فضلا عن الكثير من العقوبات الاجتماعية المذلة، التي تحول دون هذا التحرر. وتضيف “فرانكا راما” أن امرأة متحررة مثلها تعجز حتى الآن عن ذكر اسم العضو الذكوري في جلسة مع أصدقاء.
إن مسرحية “باركني أبي فقد آثمت!” ومسرحية” امرأة وحيدة”، التي شاركت فرانكا راما زوجها “المهرج” داريو فو في كتابتهما، هما من أفضل المونودرامات النسوية التي جرى تمثيلها في ايطاليا في السبعينات من القرن المنصرم، كما ساهمت فرانكا راما في تمثيل العديد من هذه المسرحيات، وخصوصاً “امرأة وحيدة”، التي جمعها الزوجان في كتاب واحد يحمل اسم “فصول نسوية” والذي يتضمن أكثر من 10 مسرحيات ومجموعة من القطع النثرية.
كما أن الناقد المسرحي البريطاني “جيليان هانا” ، وصف هذه المسرحيات المذكورة والقصيرة، بأنها “تأدية للأدوار في المرآة”، حيث وصفها بكونها مشاهد يومية تتحدث عن نساء وحيدات، حزينات، بسيطات وبائسات، ومرآه تعكس حياة المرأة في المجتمع الأوربي “المتطور” بنقد تهكمي جارح.

ويظل شريك النساء على خشبة المسرح، ونديمهن، التلفون، أو الراديو، أو التلفزيون، أو متحدث خارج المسرح، أو جارة وهمية في نافذة مقابلة كما هي الحال في مسرحية “امرأة وحيدة”.
وتتميز نساء “مسرحيات نسوية” بكونهن نساء مرحات، شجاعات، وواعيات تتأرجح انفعالاتهن بين السخرية المريرة من المجتمع الأوربي الرجولي المتبجح بالانفتاح وبين اليأس الذي يصل إلى حدود الانتحار بقطع شريان الرسغ.

في حين، تتناول مسرحية “سامحني أبي فقد آثـَـمْــتُ !” حياة أم يسارية معتدلة تضطر لخوض التظاهرات الإحتجاجية التي تضعها في مواجهات الشرطة بالشارع العام، في محاولة منها، من أجل إنقاذ ابنها المتطرف من خطر الموت والانجراف في تيار المخدرات والراديكالية.

ومع تطور أحداث المسرحية، تقود الأقدار المتلاطمة بطلة المسرحية، إلى كنيسة ما هروباً من مطاردة وملاحقة رجال الأمن، حيث تضطر بسبب الخوف من الإعتقال والوقوع بيد رجال الشرطة، إلى تقديم اعترافاتها أمام قس وهمي في مخدع الاعتراف داخل الكنيسة، ليس في حقيقة الأمر، سوى شرطي ممن يطاردونها، حيث تقسم المرأة المطاردة أمامه بــ “ماركس ولينين” ألا تقول غير الحقيقة.