المؤتمر الدولي المتنقل حول التصوف، قريبا بشفشاون
أبو العباس السبتي : قطب صوفي تحت المجهر
محمد العمراني أمين
عدسة : محمد أيت يحي
هل كان لأبي العباس السبتي موقف محدد من الثروة، ومن التملك الفاحش لها؟
هل كان لأي العباس السبتي وهو المؤسس الأول لمجتمع مدني بمراكش، موقف متميز في مجالات التوحيد والمعرفة العلمية عامة؟
هل كان لأبي العباس مشروع إحساني متعدد المعالم والواجهات؟
هذه بعض الأسئلة التي أجاب عنها بتفصيل الدكتور أحمد التوفيق ، وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية في ندوة أبي العباس السبتي ومشروعه الإحساني، والتي نظمها المجلس العلمي المحلي لمراكش، بكلية اللغة العربية طيلة يوم 27 دجنبر الفارط .
يعتبر الدكتور أحمد التوفيق أن المجلس العلمي المحلي التابع للمجلس العلمي الأعلى ، وهو مؤسسة دستورية ، إذ يقيم ندوة حول أبي العباس السبتي ، أمرا يكتسي أهمية كبرى في هذا الوقت بالذا، فالأمر يتعلق بشخص له ضريح وقبة ومزار ، بطرح إشكالا في مسألة التمييز بين العالم والمتصوف .
بل ماهو العلم في الإسلام ؟
يجيب أنه جملة معارف، ويعتبره صناعة يمكن أن يحملها الإنسان بغض النظر عن دينه وعن أخلاقه .
والعالم في الإسلام من له معارف في الدين ولديه موقف وإلتزام أول يكمن في توحيدالله وعدم الإشراك به ، ويكون سلوكه مطابقا لعلمه ، وهؤلاء الأشخاص هم من يعرفون بالصوفية ، وهم من سعوا إلى تحقيق التوحيد في سلوكهم، لكون التوحيد عندهم وصل بين العلم والتوحيد والسلوك .
هذا، ومن خلال الإحتفاء بشخص أبي العباس السبتي المشهود له بالعلم وبالتوحيد يقوم المجلس العلمي بتصحيح شرخ في إنفصام الشخصية الإسلامية.
فالصوفية قامت على أساس التوحيد المتحقق في الذات، وهنا تكمن الأهمية في المشروع التوحيدي لأبي العباس السبتي ، والسلوك ثابت أساسي وليس كماليا .
لقد كان أبو العباس السبتي في نفس الوقت، صاحب مذهب في التضامن وصاحب مذهب في التوحيد ، وبخصوص رأيه في الثروة وتملكها ، يعتبر السبتي أن تحرر الإنسان لايتم إلا بتحرره من الثروة التي تتملكه متوهما أنه يملكها، بل وقد دعا السبتي إلى التصدق تسعة أعشار مما يربح الشخص ، ويحتفظ بالعشر الأخير حتى يتحرر من عبوديته لثروته ، حتى قال لأحدهم لا أريد أن أملك بكسر اللام ، حتى لا أملك بضم الهمزة وفتح اللام، فالتوحيد في نظر السبتي هو البر الأعظم ، والتخلص من السعي إلى التملك هو مذهبه في التوحيد والسلوك ، أي العمل به .
وعليه فإن التوحيد في فكر أبي العباس السبتي ليس علما مجردا عن الذات، وفي إستطراد يشير الدكتور أحمد التوفيق إلى إلى أن الدول الإسكندنافية اليوم تسعى إلى أن تصبح الضريبة تصاعدية كي تبلغ 60 في المئة من الأرباح، فالفقر ماهو سوى نتيجة للتفاوت الظالم الناتج عن الإثراء ، إذ أن أبا العباس السبتي هو مفكر صوفي وقطب يفتح بابا في التوحيد وبابا في العرفان ، وهذا البعد الإجتماعي هو ماغلب على أهل التصوف في المغرب .
لقد تنبه المفكر أبو الوليد إبن رشد إلى أمر أبي العباس السبتي فبعث من قرطبة بأبي عبد الرحمان الخزرجي ليرفع له من مراكش، تقريرا عن السبتي وقد إشتهر في عاصمة الموحدين وقتها، فعاد الخزرجي لإبن رشد بخلاصة ماتزال إلى اليوم راسخة في المأثور مفادها : أن “هذا رجل مذهبه أن الوجود ينفعل بالجود”وعندما يأتيه شخص يشكو شيئا ينصحه بالتصدق معتقدا أن آفة الوجود هي الشح والبخل”هذا الأخير الذي يأتي من الظلم .
وقد رفع الفقراء شعارا يقول : نحن الفقراء لانملك شيئا ، والفقراء بمعنى أعمق هم المتصوفة الذين يدعو الدكتور التوفيق كي يتصالح معهم علماء المسلمين ، ويضيف التوفيق أن العلماء المغاربة هم في نفس الوقت أصحاب قيم دنيوية ومذهب السبتي يسعى لتحقيق العدل بإستمرار ، وهذا يشمل كل الفئات الداخلة في دائرة الفقر ، ويختم التوفيق عرضه بما يفهم منه أن مذهب السبتي لم يستمر إلى درجة أن النهاية الأليمة للسبتي كانت عندما قام بعض الحرفيين بتكفيره، الأمر الذي يقضي ضرورة قيام جهود حثيثة لأجل إكتشاف قيمنا الحقيقية، ونشير إلى أن الندوة في جلستها المسائية الثانية ترأسها الدكتور أحمد شحلان ، وألقيت خلالها عروض قيمة لعل من أبرزها عرض الأستاذ محمد الأمراني حول الجود والوجود، وعرض الأستاذة مالكة العاصميحول أبي العباس وتجربة المجتمع المدني، وألقيت في مجموع أكثر من عرضا ومبحثا سواء في السياق التاريخي لهذه المرحلة، أو في موضوع الرجالات السبعة بمنظور غني وشمولي ، إنتهت بإقامة حفل لتكريم الأستاذين محمد عز الدين المعيار رئيس المجلس العلمي المحلي لمراكش، والدكتور أحمد شحلان الباحث البارز في الدراسات الشرقية والمخصص في اللغة العبرية.
صناعة التطرف محور ملتقى دولي بفاس
هاسبريس :
ينظم “المركز الدولي للحوار والبحث حول الهويات الذاتية والمجتمعية”، بمدينة فاس، من 17 إلى 19 فبراير الجاري، ملتقى دوليا يبحث موضوع “الفضاءات الجديدة للهوية..صناعة التطرف”، حيث من المرتقب أن يشكل هذا الملتقى فضاء للتلاقي بين العديد من الأكاديميين والمتخصصين والباحثين الجامعيين المعروفين على الصعيد الدولي مغاربة وأجانب، على غرار آسية علوي بنصالح ودنيا بوزار وأحمد عبادي ومحمد الطوزي وبيير كريستوف كاتيلينو وعبد الله الوزاني ورشيد بنزين وكورتني إيدوين وإدريس الفاسي الفهري وفيكتور باليجا وبوستينزا وجون مارتان وغيرهم .وتحفيزهم على المساهمة، كل في مجال تخصصه، في مناقشة ودراسة المقاربات الفكرية والعقائدية والمجتمعية لظاهرة التطرف، وفهم مرتكزاتها وآليات اشتغالها، إلى جانب البحث عن جذورها وأسباب بروزها في المجتمعات الحديثة..
وحسب بلاغ صحافي توصلت به “هاسبريس”من المنظمين فإن هذا الملتقى، سيطرحُ العديد من القضايا والمحاور التي تتعلق بأسباب إنتاج التطرف وسبل مواجهتها، وعلاقة التطرف بالقطائع الاجتماعية، ودور علم الأديان والروحانيات في مواجهة التطرف ، والعلاقة بين الدين والسياسة.
وبحسب ورقة تقديمية للملتقى، فإن المشاركين، الذين يتوزعون ما بين المتخصصين في علم الأديان وعلم النفس والسوسيولوجيا وعلم السياسة، سيحاولون من خلال العروض والمداخلات التي سيلقونها، خلال اللقاءات التي ستنتظم في إطاره، بحث ومناقشة وفهم ظاهرة التطرف ودراسة تعقيداتها وأسبابها المتعددة والمتداخلة.
وتجدر الإشارة، إلى أن “المركز الدولي للحوار والبحث حول الهويات الذاتية والمجتمعية”، الذي أسسه كل من فوزي الصقلي، الباحث الأنتربولوجي ورئيس مهرجان فاس للثقافة الصوفية،، و شارل ميلمان الباحث المعروف في علم النفس، يسعى إلى تطوير مناهج ومقاربات البحث العلمي الرصين حول مجموعة من الظواهر والعمل على تفكيكها، بالارتكاز على مقاربات منهجية دقيقة، و إيجاد حلول لها تنبع من الفهم السليم والتحليل الدقيق لمختلف أبعاد هذه الظواهر، بكل موضوعية ومهنية علمية.
عبادي: المغرب نجح في تفكيك أطروحات المجموعات المتطرفة
هاسبريس :
أبرز أحمد عبادي، الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء، أن المملكة المغربية، ومنذ اعتلاء أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس العرش ، نجحت، في العمل على تفكيك الأطروحات الإيديولوجية المغلوطة للمجموعات المتطرفة ومكافحة بعض الظواهر التي تولد العنف والتطرف الديني.
وأورد الأمين العام للرابطة في محاضرته حول”جهود المملكة المغربية في مكافحة التطرف الديني والوقاية منه”، نظمتها مؤخرا جمعية الدار البيضاء كاريير سنطرال، بتنسيق مع عمالة مقاطعات ابن امسيك، إن المغرب استطاع من خلال مدخل التنمية البشرية والاستثمار في الجوانب المتعلقة بالكفايات أن يشكل نقطة الاختراق الرئيسة لدعاة التطرف، كما استطاع تقويض “داعش” التي انهارت أمام الإرث التاريخي والديني المغربي المؤسس على هندسة متناسقة ومتكاملة.
وحسب تقرير للرابطة حول المحاضرة، فإن أحمد عبادي أشاد بالمقاربة الأمنية للمملكة الناجحة ضد التطرف، والتي وصفها بالتجربة الرائدة في العالم لأنها تعتمد عنصر الاستباقية، بشكل تكاملي مع التجربة العلمية الرائدة بدورها، من خلال الاستثمار في مراكز الأبحاث والدراسات التي انتزعت الاعتراف بالكفاية والرشد من العالم.
ووفق المحاضر، فإن مقاربة المملكة تستمد قوتها ودقتها من المبادئ والتعاليم الحقيقية للإسلام، مع الأخذ بالاعتبار النص والسياق معا، بهدف تحصين المجتمع ضد كل أشكال التعصب والتطرف، التي تعرف عواقبها المأساوية.
ومن جهة أخرى، شدد الأمين العام للرابطة على أن معركة النصر على المنظمات المتطرفة أمثال بوكو حرام، و”داعش”، هي المعركة عبر النص، وهو ما قام به المغرب بقيادة حكيمة من أمير المؤمنين الملك محمد السادس، من خلال تكوين العلماء والعالمات.
أن المملكة المغربية استطاعت تفكيك خطاب التطرف، باعتماد مقاربات علمية وأمنية واقتصادية، أصبحت تطلبها جل دول العالم.
وللإشارة، فإن الرابطة المحمدية للعلماء قامت بإعداد دراسات علمية أكاديمية عبر مختلف مراكزها البحثية ووحداتها العلمية، موجهة لتفكيك خطاب التطرف والإرهاب، عبر الانكباب على عدد من المفاهيم ذات الصبغة الشرعية التي تستند إليها الجماعات المارقة، ويحرفها دعاة التطرف والإرهاب، ويبنون عليها خطابات المفاصلة والكراهية، والعنف.
مالكـ بن دينار : العبدُ الغافل العائدُ إلى مولاهُ
هاسبريس :
أخبر الناسك، الزاهد مالك ابن دينار رضي الله عنه قال : بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .. افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور .. يتحاشاني الناس من معصيتي ..
وفي يوم من الأيام ، اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله ، فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة ، أحببتها حباً شديدا ، وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي ، ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ، فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين ، وكأن الله يجعلها تفعل ذلك ، وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ، وكلما اقتربت من الله خطوه ، وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي ، حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت …. الــ 3 سنوات ماتت فاطمة ..
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما ..
فقال لي شيطاني : لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل !!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار .. وزلزلت الأرض .. واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول : فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار يقول :
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .. فقلت:آه أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ..
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي ..
فقلت : أأهرب من الثعبان لأسقط في النار ، فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب ف
عدت للرجل الضعيف وقلت له : بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..
فقال : أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون : يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول : علمت أنها ابنتي .. ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات تنجدني من ذلك الموقع فأخذتني بيدها اليمنى .. ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنياوقالت لي يا أبي :
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول : يا بنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان !
قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه ..؟
يقول : وذلك الرجل الضعيف : قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئا ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك
يقول : فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ : قد آن يارب .. قد آن يارب ، نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول : واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله
يقول : دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ..
ويقول : إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول :
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك
أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً ، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً ،ومن أتاني يمشي أتيته هرولة .. أسألك تباركت وتعاليت أن ترزقنا التوبه
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين
مباراة إقصائية في حفظ القرآن الكريم بالرباط
هاسبريس :
أعلنت المندوبية الجهوية للشؤون الإسلامية لجهة الرباط سلا القنيطرة أنها ستنظم، بتنسيق مع المجلس العلمي المحلي للرباط، المباراة الإقصائية المحلية في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده يوم الثلاثاء 11 أبريل المقبل بالرباط.
وأوضح بلاغ للمندوبية توصلت بنسخة منه “هاسبريس” أن الحائزين على المراتب الأولى في فروع التباري في هذه المسابقة المحلية، سيشاركون في المباراة الوطنية لنيل جائزة محمد السادس الوطنية في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده، التي ستشرف عليها وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بالرباط خلال شهر رمضان الأبرك لعام 1438 هـ/2017 م.
وأفاد ذات البلاغ أن المباراة ، التي ستنظم بالمسجد الأعظم شارع السويقة باب شالة حسان بالرباط ابتداء من الساعة التاسعة صباحا، تشمل ثلاثة فروع تهم حفظ القرآن الكريم كاملا مع مراعاة قواعد الترتيل وأحكام التلاوة، والتجويد بالطريقة المغربية مع حفظ القارئ لخمسة أحزاب على الأقل من القرآن الكريم، والتجويد بالطريقة المشرقية مع حفظ القارئ لخمسة أحزاب على الأقل من القرآن الكريم.
وأشار إلى أنه يتعين على الراغبين في المشاركة التسجيل بالمندوبية الجهوية للشؤون الإسلامية لجهة الرباط سلا القنيطرة ابتداء من يوم الاثنين 24 ربيع الثاني 1438 الموافق لـ23 يناير 2017 م وإلى غاية 3 أبريل 2017 م، بمقر المندوبية.
ويشترط في المترشح، حسب البلاغ، أن يكون مغربيا، وألا تقل سنه عن سبع سنوات و ألا تتجاوز 40 سنة، وأن يكون قاطنا وقت إجراء المسابقة بالنفوذ الترابي لعمالة الرباط، وألا يكون قد سبق له الفوز بالمرتبة الأولى في أحد فروع المسابقة النهائية ما لم يتقدم للتباري في فرع آخر.
كما يتعين على المترشح الإدلاء بوثائق تضم ثلاث نسخ من بطاقة التعريف الوطنية أو ثلاث نسخ من عقد الازدياد إن كان صغيرا، وثلاث صور شمسية، إلى جانب ملء بطاقة المعلومات التي يمكن التقدم بطلبها من مقر المندوبية الجهوية للشؤون الإسلامية لجهة الرباط سلا القنيطرة .
هبة ملكية لشرفاء مولاي بوسلهام
هاسبريس :
أشرفت لجنة ملكية اول أمس الخميس بجماعة مولاي بوسلهام، على تسليم هبة ملكية لشرفاء زاوية مولاي بوسلهام، وذلك بمناسبة الذكرى الثامنة عشرة لوفاة المغفور له الملك الحسن الثاني طيب الله ثراه. وحضر حفل تسليم هذه الهبة، الذي جرى بالمسجد الجديد بمولاي بوسلهام، على الخصوص، عامل إقليم القنيطرة، فؤاد المحمدي، ورئيس المجلس العلمي المحلي والمندوب الاقليمي لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ورئيس المجلس البلدي والمنتخبون المحليون.
وبعدما أعرب شرفاء الزاوية عن امتنانهم للرعاية الملكية السامية، تضرعوا إلى العلي القدير بالدعاء الصالح لأمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، بأن يحفظ جلالته بما حفظ به الذكر الحكيم، ويقر عين جلالته بولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن وصاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، ويشد أزر جلالته بشقيقه صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وبسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة
كما رفعت أكف الضراعة إلى الباري سبحانه وتعالى بأن يتغمد برحمته الواسعة المغفور لهما محمد الخامس والحسن الثاني، وأن يكرم مثواهما، ويسكنهما فسيح جناته مع الشهداء والصالحين.
هبات ملكية للزوايا في بني ملال وصفرو
هاسبريس :
أشرفت لجنة من الحجابة الملكية ببني ملال، على تسليم هبة ملكية للزاوية القادرية البودشيشية، وذلك بمناسبة الذكرى الـ18 لوفاة جلالة المغفور له الحسن الثاني طيب الله ثراه.
حيث تم تسليم الهبة الملكية إلى مقدم الزاوية، خلال حفل ديني حضره، على الخصوص، محمد دردوري والي جهة بني ملال خنيفرة عامل إقليم بني ملال والمندوب الاقليمي للأوقاف والشؤون الاسلامية والعديد من الأئمة والفقهاء والوعاظ ومريدو الزاوية والمنتخبون وممثلو السلطات المحلية والأمنية والعسكرية، كما أشرفت ذات اللجنة بإقليم صفرو على تسليم هبات ملكية كريمة لفائدة الشرفاء حفدة سيدي لحسن اليوسي وسيدي علي بوسرغين.
هذا، ورفع الحاضرون في كل من بني ملال وصفرو خلال الحفلين الدينين اللذان تخللتهما تلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم، أكف الضراعة إلى العلي القدير بالدعاء الصالح لأمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس وبأن يقر عين جلالته بولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن ويشد أزره بشقيقه صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة.
تمثال زوجة النبي لــوط ،عبرة دينية أم موقع سياحي
وتدور أحداث قصة الرسول لوط عليه السلام بن هاران بن تارخ عليه السلام، وهو ابن أخ أبي الأنبياء سيدنا الرسول إبراهيم الخليل.في منطقة البحر الميت ، حيث بعث الله الرسول لوط عليه السلام إلى قومين هما أهل مدينة سدوم ومدينة عمورة وكانت شهرتهم عفنة وسيئة بسبب شذوذهم الجنسي، وأعمالهم التي يندى لها الجبين والقذارة والانحطاط الذي وصلوه .. فقد كانت النساء تأتي النساء بالسحاق، وكان الرجال يأتون الرجال باللواط ، في سهرات صاخبة، ونوادي مفعمة بالهرج والمرج والهتافات والصياح والتصفيقات،ومملوءة بمختلف البهرجة والزينة والإنغماس في الشهوات واللذات، وكل أشكال الممارسة الجماعية للجنس.
واعتقد العديد من العلماء أن هذه الأدلة كثيرة وقوية تثبت أن منطقة البحر شهدت خسفا من اكبر وأعظم الخسوف في التاريخ، حيث تعتبرمنطقة البحر الميت هي اخفض نقطة باليابسة عن مستوى سطح البحر كما يُعد البحر الميت أحد أغرب البحار في العالم، لكونه أوطأ نقطة يابسة على سطح الأرض، ولكونه البحر الوحيد في العالم الذي لايغرق فيه أحد، نتيجة إرتفاع نسبة الأملاح فيه .